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1594.古希腊雅典的伯里克利改革
2008.4.27
世界公认的四大古文明由于发祥较早，没有留下可让我们一睹风貌的文字资料。但发展较晚的古罗马和古希腊却给我们留下了较为丰富的史料，使我们得以了解人类社会进步的奴隶社会和封建早期阶段。《罗马史》是我最早接触的我们教科书以外的世界史资料，让我对奴隶社会和奴隶社会向封建社会的过渡有了一个初步的了解，知道了人类步入阶级社会的最初阶段并不像我们过去教科书所宣传的那么黑暗，知道了人类步入阶级社会的最初阶段竟然还有远高于现在的政治民主，从而对于历史唯物主义有了更为深刻的理解，对于人类社会的螺旋式发展有了最直观的了解。
最近开始通读《世界全史》，较为模糊不清的也是原始社会与奴隶社会、奴隶社会与早期封建社会的界限。应该说家庭私有制和国家形态的产生应是人类步入阶级社会的起点，家庭私有制和国家形态的消失应是人类阶级社会的终点，而不应以生产资料的所有制形态界定人类的阶级社会，因为生产资料的公有并非一件难事，早期奴隶社会和希特勒的国家社会主义、我们的社会主义实践都曾做到了这一点，人类历史上的许多国家也不同程度的实践过这一点，却改变不了国家和家庭的私有制性质。而刨除了奴隶的存在，人类的奴隶社会阶段又与现在的资本主义社会和我们的社会主义实践有那么几分相像。严格的说，我们的所谓社会主义实践也不过是资本主义的一种特殊形态，国家垄断资本主义形态（过去）和一般资本主义形态加小生产形态（现在），而这一切不过是生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的客观规律使然。而国家和家庭私有制的产生应是奴隶社会与原始社会的主要区别，军事民主制还是世袭君主制，应是奴隶社会与封建社会的主要区别。
为了帮助大家了解希腊奴隶社会达到顶峰时的政治变革情况，我将《世界全史》一书中介绍的伯里克利改革摘录如下：
从公元前461年——前429年这32年中，伯里克利一直是雅典政治上的中心人物，所以这个时代在雅典历史上被称为“伯里克利时代”。在这期间，雅典的贵族民主制（应为军事民主制——本人）完成了最后的改革，达到了最高的发展。本来经过了克里斯提尼的改革，雅典的政府机构有公民大会、五百人会议、执政官和十位将军。这时，原有的政府机构并无多大的变动，但实行了三项重要的改革：
第一，除掉将军的职务必须由有军事才能的人担任以外，五百人会议的议员和大部分的政府官员，都不再以选举的方式产生，而改用抽签的方式来决定。因为如果经过选举，往往只是有声望、有能力的人可以当选；而用抽签决定，则可以使每一个具有公民权的人都有机会担任政府公职。这便意味着在公民内部，政治权极端普及。再者，执政官的职位也不再是大贵族的禁脔。除掉无产者以外（应为奴隶——本人），一切具有公民权的人都可以担任执政官。
第二，把梭伦所创设的陪审法庭加以扩大，使之成为一个拥有六千名陪审员的庞大的司法机关。这六千名陪审员分为十个陪审团，分别应召去审理各项司法案件。陪审法庭的陪审员如此之多，这就使它成为一个既可以不受暴力威胁、也可以不受金钱收买的司法机关。因为没有哪个人会有那样大的神通，能来威胁或贿赂这么多的陪审员。后来这陪审法庭成了一个极为重要的政治机构，它不仅处理司法案件，并且可以立法。只要得到公民大会的批准，陪审法庭的判决和建议就成为法律。
第三，实行公职付酬的办法。从前雅典的政府公职是不支薪金的，所以只有豪富的大贵族才可以担任公职。这时，为了使多数公民在担任公职时不致有衣食之虞，便实行薪给制。于是，那些比较贫穷的人便也可以暂时离开自己的生产事物，去担任政府的官吏、议员或陪审员。（结束）
在世界古代史上，雅典的军事民主制具有典型意义。当然，脱胎于原始社会是其原因之一，但也并非一开始就如此民主，也是经历了各社会阶级的长期斗争逐步发展起来的。
了解古雅典的伯里克利改革对于推进我国的政治体制改革有一定的借鉴意义，起码可以看到我们的差距。当然，时过境迁，各个时代和各个国家都有不同的历史条件，但维护公民的民主权利和社会的公平正义始终是现代国家的首要职能，世界各国都创造了许多好的做法可供我们借鉴，而我们虽然在民主法制上取得了一定的成绩，还存在着许多的不足，有的执法部门如检察机关缺乏外部制约监督机制，有的如法院只有形式上的制约监督机制，以致执法成为腐败分子敛钱的重要工具、践踏公民权利和以权谋私的罪恶渊薮。不上供者被打入另类，有理未必走遍天下，无钱寸步难行。公检法机关也由于长期的工作关系结成了某种神圣同盟，相互的配合在有些人那里也演化成了相互的包庇，以致有的执法人员自豪的宣称公检法是一家，可以翻手云、覆手雨！而人民群众的申诉案件和对执法人员的违法举报在一些情况下却迟迟难以解决，可见改革还任重而道远。
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