物具有使用价值和交换价值是物自身所具有的属性,它不以能否交换为前提。
许多物人人唾手可得,平时无人问津,一旦变为稀缺物其交换价值立即体现出来,如遇上连续十年的旱灾的河水。再讲一个真实的故事说明空气在稀缺条件下的交换价值。一个狠心的资本家雇佣工人下矿井采煤,井下条件十分恶劣,通风技术员多次提出必须向井下输送空气,都被资本家拒绝,为了节约开支资本家还解雇了通风技术员。在一次资本家下矿监督工人干活的时候,井口突然塌陷人员无法进出,井下空气越来越差,瓦斯浓度越来越高,资本家通过管道与地面联系,恳请通风技术员尽快向井下输送空气,技术员提出高额要价的条件,资本家全然接受。
许多物人人都有,终生享用不尽,自然就不会花钱再去购买,比如国内的空气。
许多一国之共有物,国民人人享有,国民之间不会有交易,但它国国民前来享用便会产生交易行为,如外国人入境则需要交纳签证费。签证费为何包括呼吸空气的费用,如果你要求入境者自备氧气,不得呼吸中国空气,入境者宁愿交纳呼吸空气的费用。
空气的质量不同表示其使用价值不同,其交换价值也不同,动物园清洁干净,门票20元也有人去,如果到处是动物粪便、臭气熏天,即便是5元的门票,游览者寥寥无几。北京香山天然氧吧为什么收费,因为那里的空气好,那里的空气具有交换价值。
许多世界共有物,人人享有权益,自然也不会有交易发生,比如南极的空气、公海里的海水。
许多物具有很好的使用价值,但限于技术能力有限,暂时无法开采出来,只有等待技术进步之后开采出来才可进行交易,比如月球上的矿物。
还有许多物人类还未能了解它是否存在、对人类有何用途,它的使用价值和交换价值仅仅体现在人类对它的研究过程中,比如宇宙中的一颗尘埃,谁拥有天文望远镜和分析技术,就可以转让观赏权。
还有许多物表现为无形状态,我们不能说它没有使用价值和交换价值,比如专利技术。
如此等等,不胜枚举。
一切物都具有使用价值和交换价值,是物自身所具有的属性。在这一前提下,我们就可以得出一切物都具有被劳动性和所属性的结论,这也是物自身所具有的属性。物的被劳动性使物具有使用价值,物的所属性使物具有交换价值。
当然这样的结论明显挑战马克思的只有凝结着人类劳动的物才具有价值的论断。
欢迎各位引用马克思的理论批判本人的“谬论”,以便加深你对马克思理论的理解。