经济学心法口诀 第二句话注释
相异相依行交换
1.相异才相依,才有交换。男女相异相依,组成一个家庭,并发挥各自的比较优势生产产品取得收入(自然经济条件下是男耕女织);家庭成员间进行以爱唯系的,互动互利的,看似有意无意的,情感、尊重、产品、机会等等的赠与-回赠的互酬交换。企业内各类人的要素和物的要素结合,各提供服务并得到相应酬报,企业才能实现其存在价值。农民和裁缝有分工,才有交易,才提高各自的和总的生产效率。新的行为方式、生产方法、产品等等,和旧的不同,才有了改变和改善的动机,新的和旧的才发生了交换。
2.有改善,才有行动。改善的总方法是交换、交易。“易”这个字的本意就是“变”。人的“变”,有能动性——能变好,才会去变。这是解释人类行为,特别是“经济”行为——改善现状的行为的可靠的解释。
3.生产是交易总行为的一部分。
过去自然经济下,农民家庭男耕女织,起码是为了如下两种交换目的:一是以产品替代生产要素,“春种一粒粟,秋收万颗子”;二是为买卖而生产,“二月卖新丝,五月粜新谷”。农民把劳动叫“干活”,“干”不是目的,“活”以致“更好地活”才是目的。这个目的决定了“干什么”“怎么干”。不如此,则家庭生活状况堪忧;如此,才可以“替换”过去较不如意的状况。“穷则变,变则通,通则久。”
今天,企业的生产,也不是为生产而生产。且不说那是本身就是一种“以产品替代生产要素”的过程,单看生产的“前原因后影响”就行了。今天的企业行为,从产品需求引导产品研发、设计、试产、加工、到营销等等,就是一个试图实现价值增值的“交易、变换”过程。
可见,生产是为实现价值增值而交易的过程的一个部分。若它确实对价值增值有意义,则它是“经济的”,是真正“生产性的”,否则就是“不经济的”“非生产性的”。
所以,我们谈交换,把“生产”包括在内了。
以稀为贵相对衡
1.到这儿,就谈到价值衡量问题了。有价值的,首先应该是有效用的,但有效用的未必都是经济学上的“有价值的”。阳光、空气是有效用的,但它是不稀缺的,通常情况下是不必花钱买的,不必用你的其他的“好东西”来换的。所以,经济学上的有价值之物,不仅是有用的,还必须是稀缺的。
2.稀缺就是物品有限,与人对它的欲望相比,在数量不足。如果物品有用且稀缺,要得到它,需花钱买,或用你的其他“好东西”去换,则物品就是有价值的。
3.物品价值的高低,或贵贱,取决于物品的稀缺程度。稀缺程度是个相对概念,由效用和易得性(或难得性)共同决定。物品的效用遵循边际效用(值、值得)递减规律,易得性(或难得性)用成本(价、代价)来衡量。
4.物品价值的比较,是通过报偿价值(或报偿价值率)这个相对量进行的。不同经济活动、不同行为之间,比较报偿价值,追逐报偿价值,最后实现不同产品、不同活动、不同行为的报偿价值相等,这就是“相对衡”,它是实现稀缺资源优化配置的途径。
5.等价无需交换,交换必须对参与交易的各方有好处,才能发生。农民和裁缝交换,他们都认为换来的物品比自己原有的物品好,才有交换行为。对各方来说,交换是价值增值性的。
6.恩格斯在《自然辩证法》中引用黑格尔的话,说:“在本质中一切都是相对的”(《马克思恩格斯文集》第9卷第474页)。价值衡量只有在具体的相对关系中才有意义,例如,企业生产中物的要素和人的要素的相对数量关系,存在着每个要素的边际产量(边际报酬)递减规律;消费者消费的各类物品,有物品的边际效用递减规律;构成一国总需求主要部分的消费和投资之间,每个也遵循边际拉动效能递减规律。
——张国忠张丰羽