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雷达卡
谈信息社会的个体化生存
2020.5.10
第一，朋友圈里的晒图与分享，实际是个体对不特定人群的单方面表达。而真正的群体生活是2人及以上的面对面的互动。
第二，免费信息的丰富使得个体从信息的面对面获取模式中解放出来。原始人的信息获取全靠面对面的声音与动作语言；有了文字与书籍后，个体首次从面对面获取信息的模式中解放出来---但最新鲜的信息仍然需要面对面；虽然电话让人远距离传递信息但信息传递仍然难以脱离当下的时空且信息量有限，而电子信息技术导致信息的多元性、数量性、时空依赖性都几乎不再有局限（至少相对人脑的接受能力是无限的了）。因此，个体的信息接受在信息的汪洋大海中确实是“万径人踪灭、千山鸟飞绝。孤舟蓑笠翁、独钓寒江雪。”
第三，碎片化时间完全被虚拟信号挤占，人和人面对面几乎成为“累赘”。农耕社会，人们的碎片化时间要依靠邻里扎堆讲鬼故事讲段子等神侃来打发时间，机械工厂里工人休息时候更加容易集群活动，总之，体力劳动时代必须有休息时间、休息时间如果无聊就需要扎堆；而信息社会人们可以在自己的电脑和手机上“工作”---从而无所谓“日出而作日入而息”“朝九晚五”了、一天24小时都可以工作了，这样我们的碎片化时间完全被虚拟信号占满。
第四，虚拟游戏等刺激手段让人们可以脱离肉体的接触而直接进入精神（神经系统）欲望的满足。小说等是最早让人脱离肉体而直接进入神经欲望刺激的媒体（《红楼梦》里的“风月宝鉴”就要了贾瑞的命），而如今的“风月宝鉴”更是走向了“AI”等技术仿真的更高境界。人们从虚拟游戏里可以放纵满足自己的权利名、食色性等一切欲望。
第五，信息发布的不确定性恰恰容易让人产生“我”“统御”“全体”的关系感知（这是“我乃君王”“我乃上帝”的绝对个人主义感知）。过去人们要面对面在人堆里“指点江山、激扬口水”从而获得那“左右众生”“影响大局”的宏观绝顶的感知，如今在网上丢一段文字或图片或视频等等就可以廉价获得那种“影响一切”的快感。过去要有“实权”才有“前呼后拥”，如今你有足够的“创意”你就可以迅速“网红”而被拥趸。
总之，信息社会让人进入到了“个体化生存”的时代。这个时代导致的好的作用是：人们必须不断创新才不会被群体丢弃，人们获得认可的动力会自发刺激人们去自动的创意创造创新乃至创业；导致的副作用就是：人和人的关系一旦脱离肉体这个媒介，就会变成肉体的孤立---而孤立的肉体必定导致生物本能的反抗，这种精神人格与肉体本能的对抗一定导致各种身心疾病的泛滥。
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