讨论唐jun的造假这个问题本身就是一个大问题！

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　　在一个诚信的社会，这样的问题本身是很少能得到讨论的，因为连最基本的诚信都没有，说明道德已经沦失，当我们没有知道真相的时候，把他当成打工天王，一旦出事了，就有人把他当成了过街老鼠。这种认知过程的急剧转变就说明了社会价值观的病态，与上个世纪六七十年代那种造神运动没什么差异。
　　按常理讲，经济与文化的发展应该给中国人带来了素质与认知能力的提高，但可叹的是中国人的极端思维方式还没有任何的改变，不是一呼百应就是全盘否定，几乎很少用辩证思想的方式去对待问题。他造假已成为不可否认的事实，他赚了钱也是不可否认的事实！他这所以能在非诚信的方式下获得了个人的名与利，更重要的是社会给予了他这样的人的生存基础。中国人的唯学历论和崇洋思维给予了他的“成功”基础，加上他那善辩的口才使他走到今天。可怪乎的是到了今天唯成功唯结果论还居然有市场，持有“英雄不问出处”这观点有还大有人在。这正是中国人最为可悲之处，社会的发展如果以此做为标准，那我们只会沦为弱肉强食的极端社会，这与纳粹时代又会有何无差异？按照英雄不问出处的观点，胜者为王，能赚到钱就是老大，手段是如何的，没必要理会，如果这样下去，社会发展是不能长久的。
　　功利性是人之本性，追寻利益最大化是每个人内在的本质冲动。正因为资源的有限性，为了避免所谓的公地悲剧，人类社会自身从维护其生存与发展的角度出发，不断的形成一些法则上的东西从外部加以规范人的行为，而我们个人也会用道德进行自我约束。前者是必然的强制的，后者是每个人内心所把握的。没有规则的世界只会最会导致人类全部灭亡，而道德的东西却可以让人在心灵上得到明灯的照映。道德的东西绝大部分来自于信仰，在物欲横流的时代，我们缺乏的类似宗教信仰的东西。神虽然一定不会存在于客观世界，但如果我们心中有了所谓的高尚的神做为我们行为中的监督者，引导者，那么我们的道德也就有可能高尚起来。纵观我们自己以及身边的人，发现绝大部分人信仰的只是物质性的东西，精神信仰已不存在。正因为如此，才有了唐可悲的经历。从神到鬼，从天堂到地狱的瞬间转换。但更可悲的是，到了这个地步还有许多人去为他辩护，因为在他们的心目中，唐的成功是可以不问出处。因为他已经是物质神了，诚信这种东西不足挂齿。如果在西方，他早就自动走人，很快被人忘却。而在我们国家，却依然还在讨论，他依然还有不少的拥护者＿＿＿＿＿所以说，讨论唐的造假这本身就是一个大问题！
　　

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关键词：利益最大化 社会价值 公地悲剧 过街老鼠 胜者为王 讨论 Jun

不能不说，这是一种悲哀！

明知是假，却任其逍遥！！！

楼主第一段我就不同意。当唐骏牛气冲天的时候，出来支持他，捧他的是媒体和支持他的人，而至于看衰他的人，大多数并没有站出来说话；而这次不同，唱衰他的都站出来了， 同仇敌忾，而他支持者的论据却颇为有限，因此，总体声势上毁多于誉。但这不能成为楼主第一段的理由。

其实这就是所谓时势造“英雄”，如果在二十世纪零零代初，不唯学历论，不唯洋学历论，他能走到那一地步吗？期待这个社会再也不能给他“成功复制的”土壤。