发帖
雷达卡
对马克思主义经济学，客观解读——和HE讨论
-
目录：
一、对HE学术思维的质问
二、对马克思主义经济学，客观解读
-
-
前言：
如果HE不是版主，如果不是HE对于批马的水平……，我现在都不想争对个人写贴子了。争对HE写下这个贴子是因为读了他两篇文稿，《活劳动在干死劳动的活还有何资格言创造》和《为什么说马克思主义政治经济学不是科学》让人不得不对HE批马水准感到遗憾！
——
一、对HE学术思维的质问
《活劳动在干死劳动的活还有何资格言创造》，此文稿的基本观点是：真正的劳动者是资本家，工人仅是资本家的一个工具，如同机器一样。即使工人真的是人，和资本家一样是实实在在的人，那工人的劳动也是受资本家组织、安排的前提下在劳动。所以工人是从哪里来的资格，说其创造了财富！资本家才是真正的“指挥家”！
-
这是HE此文稿的基本观点和思想。前不久抖音上有个教授说人民没有用的话，结果被开除，大家应当还记得这个事。当我看到HE此文稿后，猛然间让我发现，那教授是不是读了HE此文稿得到的“启发”。
-
HE的第二篇文稿《为什么说马克思主义政治经济学不是科学》，其实我都没有读完，就读到他对什么是科学下的定义，就实再读不下去了。HE对什么是科学下的定义是：
-
——“ 所谓科学，它是人们至少用一种方法对自然世界进行认知，从而把认知后的正确结果积累起来，形成一套知识。”
-
HE对什么是科学的这一定义出现的几个问题如下：
其一，“至少用一种方法“——因此请问：科学研究有几种方法，它们分别的名称是什么？
-
其次、“自然世界进行认知“，请问，这个”自然世界“包不抱括人类社会？如果说包括，当然也说得过去，因为站在上帝的角度说，人类社会和自然界统称为自然界也不为过。如果你说不包括，那么社会科学算不算科学？
-
其三、“把认知后的正确结果积累起来，形成一套知识”——请问，是怎么进行积累的？是把散乱的鸡蛋捡到成一堆，还是如项链一样把珠穿成一窜？
-
就是说，对什么是科学这一定义都下得含糊其辞的人却要论证马克思主义政治经济学不是科学。只有对知识一知半解的人才会有兴致继续往下读，反正我是读不下去了——因为我对知识不是一知半解的那种人。
-
当然，话说回来，直到今天，什么是科学？还真没有一个确切的定义。借此机会我自负地来给大家普及一下什么是科学的定义。特别是对HE这种要想在巨人头上玩福尔摩斯剃刀的人，就要有足够的学术修为水准，要不然不小心遇到行家，就会落下笑柄。
-
什么是科学——就是对自然界的和社会中的各个领域，对其因果律作系统研究的学问，就叫科学。
-——
二、对马克思主义经济学，客观解读
首先，从什么是科学的定义来看，马克思主义政治经济学，不仅是科学，更是大大的科学。
-
其次，马克思主义的基本思想和观点：认识世界改变世界。
马克思主义政治经济学，正好是马克思主义这一基本思想和观点的具体体现。就是说，作为一部客观的、系统的，研究和认识社会变迁和政治一切变革的、因果律的政治经济学，HE却说它不是科学。不知道大家信不信，反正笔者我是没法相信。
-
其三、上了初中的人都知道一个问题：人类社会的形成和发展是客观的，并且是从低级向高级不断的这样发展的——这已经成为每一个地球人常识性的知识。是怎么得来的？正是政治经济学所作出的、对历史客观系统的阐述中得来的。至此，那些只是批马而批马的人们为什么不会觉得脸红？这个问题，我至今百思不得其解！
-
其四、当然了，政治经济学是有其不正确的地方。但是在认识社会这一块是绝对正确的，它的错误发生在改变社会这一方面。但是直到今天，没有一个批马者能明确地提出这个问题，他们曾天只是埋头苦干的、想方设法的、挖空心思的……的批判而批判。
-
其五、当马恩从生产方式与生产关系这一矛盾中认识到，生产方式决定社会意识形态这一人类社会发展的秘密之后，他们当时没有再深一层地寻找是什么决定生产方式——当时他们没有再深一层寻找原因是受当时的历史条件所限，因为他们当时另外的任务还在于对宗教的批判，对空想共产主义的批判，对传统哲学思辨法的批判——于是他们直接得出政治是决定生产方式的条件。这便是后来有人对马恩理论解读为暴力的理论，原因就出在这里。也是直到今天马恩理论存在争议的原因也出在这里。
-
其六、历史以来，直到今天世界上没有一个人真正读懂马克思主义。因为真正读懂了就能明白怎样发展马克思主义。
对于发展马克思主义者，他们只是想尽办法不同角度不同层次的解读马恩理论。对于反对马恩理论者，他们只是想尽办法的批判而批判。在西方主流学界，索性就完全放弃马恩理论另起炉灶。
-
其七、发展马克思主义是找到决定生产方式的方法。在笔者长期研究中发现，决定生产方式是的社会（集体）管理体制。即在我的《一般管理学原理》中提出的“复循式”管理模式。它的基本原理是运用“复循式”管理模式，建立起集体人们之间高度的自觉性，在高度自觉性的基础上，建立起人们之间高度的信任感。当集体人们建立起高度的信任感后，为了更好的生存与发展，人们便会自觉、自愿、自发地联合起来。就是说：国家在生产方式公有制建设的这一问题上，仅仅只是起一个辅助的作用。在此我就不再对《一般管理学原理》细讲了，因为在别的文稿里我已经的讲得太多了。
-
其八、人们对管理既熟悉又陌生。人们都知道，管理对于人的生活生产来说，就如同空气与人的呼吸一样，甚至可以说：没有管理人类根本就不可能形成。这是管理的重要性。但人们对管理又为何陌生呢？——直到今天，什么是管理、管理是怎样形成的、管理从远古是怎样一步步发展到今天的、管理发展的一般规律是什么？……这在科学上还是一个空白的研究。正好是我《一般管理学原理》的内容。
-
一句话，世界在我眼中，人类社会发展的未来在我心中。《一般管理学原理》和马克思主义是我整个逻辑思想的后盾！
-
京公网安备 11010802022788号
