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张小虹：世纪女学生的抛头露面
【联合报╱张小虹】2010.08.13 02:59 am
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5783404.shtml
有一回拿了一本英文书的封面要学生分析，封面上是一张泳装金发美女在池畔读书的照片。原本担心这些非文学系主修的学生，认不出那本「巨著」乃是现代主义大师乔伊斯的小说《尤里西斯》，结果年轻的大学生们却连那金发美女是玛丽莲梦露都没认出来，更遑论能进一步解读出那照片中所蕴含的反讽。
作为好莱坞性感尤物的玛丽莲梦露喜不喜欢读书不是这里的重点，重点是穿着性感在游泳池畔摆出撩人姿态供人拍照的梦露，为何手中捧读的偏偏是被公认最为艰涩难懂、连文学教授都视为畏途的《尤里西斯》。这一通俗一高蹈、一大众一菁英的对比，恐怕正是这张照片在文化符号上的巧妙操作。
然而有趣的是，这张照片在当下此刻的诸多挪用，早已不是用来强化好莱坞女星的文化资本，而是反过头来验证现代主义文学本身，并没有我们想象中那般遗世独立、高蹈菁英。廿世纪初期现代主义的兴起，伴随的正是文学市场化、社会名流化的浪潮，所谓的现代主义大师早已深谙签名拍照、抛头露面的各种成名途径，而其中又依性别的差异而更为显著。英国现代主义女作家吴尔芙上过时代杂志的封面，上过畅销书排行榜，还不时为女性时尚杂志拍沙龙照写文章。二○年代的吴尔芙就跟四○年代的张爱玲一样，系出名门的文坛才女，一样得要抛头露面，最早一批的现代女作家，也是最早一批的文化名媛。在资本主义的文学市场中，才女与名媛本为一体，从来不是对立的两极。
故唯有拉开历史的纵深，我们才能了解到「高」与「低」作为身分品味的「不稳定区分」是如何被建构出来，如何被不断改写与挪用。就像晚近引发诸多争议的「台大show girl」事件，保守人士斥之世风日下，中间偏保守人士委婉遗憾学非所用，开明人士则大声疾呼职业无贵贱，只要认真投入，展场秀场艺场一样出人头地。这里的问题恐怕不在于个别评论者道德品味的各自表述，也不在「五姬」「十三妹」的「只要我喜欢，有什么不可以」，若我们能回到历史，看看百年以来「女学生的身体展演」，大概比较能够看出「结构性」而非个案性的问题。
上一个世纪之交，当女性终于争取到受教权而开始进入学校读书时，夹带教育所带来丰厚文化资本的「女学生」，顿时成为社会上引领风骚的代言人。以上海为例，女学生的穿著打扮最为时髦摩登，各种警告「艳装女学生」的道德文章不绝于途。当三○年代电影工业蓬勃发展，女学生便成为最早一批的女明星，抛头露面在各种月份牌广告、新潮杂志封面与大型银光幕前，她们或清纯或性感的身体，乃成为展示城市现代性、促销各类商品的最佳场域。
而从上一个世纪初到这一个世纪初，父权资本主义社会从来没因为她们是受过高等教育的女学生而放弃「以貌取人」的传统标准或「以女体贩卖商品」的固有模式，而这些新潮大胆的女学生也从来没有因为父权资本主义的压迫机制而放弃她们在体制中游走协商、挪用身体文化资本为经济象征资本的创造性能动。而此次引发争议的「台大show girl」事件，正是新一波更为极端化「高」与「低」的文化符号操作。若还是依循传统「大脑／身体」「高／低」二元对立的逻辑去思考，无历史纵深的关照，铁定是走不出当下复杂纠结的权力欲望机制，也看不到那百年以来顽强的性别权力结构。
（作者为台大外文系教授）
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