楼主: 时代新锐
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[其他] [原创]经济制度杂谈 [推广有奖]

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时代新锐 发表于 2006-5-24 14:26:00 |AI写论文

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  在上学的时候,政治老师的课,对很多人来说,是很无聊的。当然,对我也不例外。不过,我当时却对马克思的政治经济学饶有兴趣,至今回想起来也很奇怪,大概骨子里天生有那么一点经济思维吧。

  马克思的政治经济学对生产力和生产关系的描述是很精辟的,尽管在今天有很多人对此产生了诸多疑义。马克思说,生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力,有时,生产关系会阻碍生产力的发展。

  我想,在今天说来,所谓生产关系,无非也就是经济制度吧。马克思说,生产关系是指生产过程中人与人之间的关系。听起来,这个定义未免有些笼统和抽象。我说了,马克思说的生产关系无非就是我们今天所处的经济制度,那么,经济制度是什么?经济制度就是我们每个人获得物质利益(包括货币的和非货币的)的规则,它既包含成文的法律、法规、规章制度,也包含不成文的习惯和道德。

  我们知道,同样一个工种,例如刷盘子,在美国,能够买起房子和轿车,但在我国,估计养家糊口都是困难的。这是为什么呢?很简单,经济制度的差异。

  市场经济的一个核心思想是,一切居民收入都要从要素市场获得,换一句话说,没有提供生产要素,就不能取得报酬。什么是生产要素?马克思说,生产要素是指劳动者、劳动工具和劳动对象,即所谓的生产三要素论。听起来,又会让我们有些迷惑而不得其解。其实,简单来说,生产要素就是指劳动、资金和资源(包括土地、能源等)。一个好的经济制度,必须有一个好的健全的要素市场。像前面所说,同样是刷盘子的,为什么同工不同酬,原因就在于我们的要素市场不健全。首先,要素贡献是一样的,而我们每一个提供要素的人却不能完全得到我们的要素收入,而却被别人从旁边分去了一杯羹(即非要素收入),这就是我们收入减少的原因,就是问题的关键所在。

  大家可以想象一下,GDP的构成也就是要素收入的构成——工资、利润、股利、利息、红利及政府税金,从另一个角度说,参与瓜分蛋糕的就三个对象——劳动者、资本者及政府,他们所分得的蛋糕大小跟他们的贡献大小密切相关,而对于一个不好的经济制度来说,参与利益分配就远不止这些了,或者说,在一个不好的经济制度下,要素收入与非要素收入相比,就显得很不公平了,这样的话,势必影响到我们投入劳动、资金以及资源的积极性(当然,在这里,我们要排除对贫困群体的转移支付、社会救济等)。

  搞市场经济,是人类社会发展的大势所趋。搞的有好有坏,非牛非马的大而有之,像印度、印度尼西亚、菲律宾等国家,希望我们的市场经济不要搞成那个样子。

    

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关键词:经济制度 政治经济学 印度尼西亚 同工不同酬 生产关系 经济制度 杂谈 原创

学者不患才不及,而患志不立

沙发
时代新锐 发表于 2006-5-25 08:16:00
人类未来的制度前景:市场经济制度+道德觉悟
学者不患才不及,而患志不立

藤椅
时代新锐 发表于 2006-5-25 17:02:00

毛主席曾经谆谆教导我们,看到好帖一定要顶!

话又说回来,难道回个帖子就那么难么?

实践告诉我们,并不是很难——

顶!

学者不患才不及,而患志不立

板凳
nie 发表于 2006-5-25 19:40:00

鼓励原创,奖励楼主金钱50。一个值得进一步思考的问题是,为什么不同国家会有如此差别巨大的制度?

天下滔滔,我看到象牙塔一座一座倒掉, 不禁为那些被囚禁的普通灵魂感到庆幸, 然而,当我看到, 还有少数几座依然不倒, 不禁对它们肃然起敬, 不知坚守其中的, 是怎样一些灵魂?

报纸
kissyou2005 发表于 2006-5-25 20:31:00

这就是要探讨制度的形成原因啊,地理决定论?

这个使用诸多因素决定的吧, 比如,文化,历史,等等,要深入到每个文明的源头!

关注!

地板
时代新锐 发表于 2006-5-26 08:46:00

首先,谢谢斑竹对我的鼓励!

我认为,制度的形成最主要的是文化的原因。

好象哪位学者说过,中国的计划经济之父是韩愈,他曾经说,世有千里马而后有伯乐,千里马常有而伯乐不常有,这句话被计划经济奉为圭臬。

学者不患才不及,而患志不立

7
nie 发表于 2006-5-26 15:32:00
The point is how to prove your point?
天下滔滔,我看到象牙塔一座一座倒掉, 不禁为那些被囚禁的普通灵魂感到庆幸, 然而,当我看到, 还有少数几座依然不倒, 不禁对它们肃然起敬, 不知坚守其中的, 是怎样一些灵魂?

8
时代新锐 发表于 2006-5-26 17:50:00

  韩愈的“千里马理论”深深影响了国人,代表了中国的传统文化思想。他宣传是一种君主论,倡导相马理论,结合市场制度来说,即马是好是坏,不是赛出来的,而是英明领袖拍脑袋拍出来的,说到这里,我倒是想起来了春秋战国时期的田忌,他的赛马机制倒是很符合我们的市场机制。

  不过,话又说回来,市场也有发疯的时候,这时候,我想,相一下马也是必须的,也就是说,伯乐也是有用的,所以说,市场经济要相马与赛马相结合,缺一不可。

  关于相马(政府)与赛马(市场)的话题,还有很多,以后再谈。

学者不患才不及,而患志不立

9
bajjio 发表于 2006-5-26 18:31:00
以下是引用时代新锐在2006-5-26 17:50:00的发言:

  韩愈的“千里马理论”深深影响了国人,代表了中国的传统文化思想。他宣传是一种君主论,倡导相马理论,结合市场制度来说,即马是好是坏,不是赛出来的,而是英明领袖拍脑袋拍出来的,说到这里,我倒是想起来了春秋战国时期的田忌,他的赛马机制倒是很符合我们的市场机制。

  不过,话又说回来,市场也有发疯的时候,这时候,我想,相一下马也是必须的,也就是说,伯乐也是有用的,所以说,市场经济要相马与赛马相结合,缺一不可。

  关于相马(政府)与赛马(市场)的话题,还有很多,以后再谈。

这好像是说明政府是否应该干预经济的问题。从上述描述中想起一个问题:关于劣等品和优等品的评定,这是市场失灵的一个方面,但是政府也不能以“父爱主义”的态度来评定何为优等品,何为劣等品。

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bajjio 发表于 2006-5-26 18:40:00
以下是引用时代新锐在2006-5-26 8:46:00的发言:

首先,谢谢斑竹对我的鼓励!

我认为,制度的形成最主要的是文化的原因。

好象哪位学者说过,中国的计划经济之父是韩愈,他曾经说,世有千里马而后有伯乐,千里马常有而伯乐不常有,这句话被计划经济奉为圭臬。

如果哪个学者说过,中国的计划经济之父是韩愈,说明他什么是计划经济都搞不清楚,“国家干预”并不等于“计划经济”。其次,即使是国家干预,也是需要谨慎的,卢卡斯批判告诫经济学者们在进行经济决策的时候需要谨慎,这和“伯乐”识“千里马”好像有所区别。

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