发帖
雷达卡
如何发现中国的真善美？
泾渭流波
人往往在自以为很健康的时候生病，社会也往往在自以为繁荣富强中衰落，我们最大的敌人就是把自身的弱点缺点当成自己的优势特点，而浑然不知，直到大难临头的才幡然悔悟。发现中国社会的假恶丑，抛弃中国社会的假恶丑，是发现中国社会的真善美的前提，也是中国社会走向健康富强的开始。
人常说“识货不识货，就怕货比货”，中国社会的缺点弱点，只有比比才能知道。纵向要和历史比，比如和蒋介石比，和孙中山比，和清政府比。横向要和国际文化比，比如和美国比，和日本比，和古巴朝鲜比。比一比，想一想，我们就能把中国的问题看的更加清楚了。
孔儒礼教封建文化酱腌下的中国，是一个非常伪善的国度。人们看上去温文儒雅，彬彬有礼。但是制造假药，制造毒奶粉，制造能致癌的食品和污染时，整个社会都习惯而自然，没有一点点愧疚感和犯罪感，造假的人做的自然习惯，被毒害的人也自然习惯了。
社会文化的审美观，只要外表装的像个好人，只要面子上做的很好，那就是中国社会的好人，这是孔儒礼教酱腌社会的结果，大仁大义的好人不少是假装出来的，善良也是吹虚出来的。如果研读大贪官历史时，就会发现他们都曾经是群众模范，先进榜样等等。
孔儒礼教封建文化酱腌下的中国，还是一个非常守旧的国度。“祖宗之法不可变”，“坚持这个或者那个几百年” 都是非常得人心的口号。鲁迅说“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？”即便如今看来，说的很是现实。
一代不如一代，越是古老陈旧的思想越是圣明伟大，孔儒礼教文化培养这样的思维定势。礼节性的背诵先前几代人的观点立场，是中国人沉重的负担，一旦那一天不背诵前人的观点了，马上就有人跳出来愤愤不平。社会如此，文化如此，敢有创新者，必定被强大的守旧势力碎尸万段。孔儒礼教文化主张“克己复礼为仁”，且“仁者无敌”，守旧势力是中国社会最凶恶的力量，它使中国每每前进一步，都要付出极其沉重的血的代价。
孔儒礼教封建文化酱腌下的中国，也是一个非常迷信的国度。根据生辰八字姓氏算出前途远大的名字，费尽心思安置风水阴阳场景，祈求好运气。无论政府衙门，还是企业家庭，或者是个人，算命看风水的事无处不有。从个人的婚丧嫁娶，搬迁，远出，到企业政府办的什么仪式，吉利数字或者吉祥时辰是不必不可少的。
为什么会这样？因为被孔儒礼教奴化下的人们，不会思想，也不能思想，甚至是不敢思想，迷信就成为唯一的选择。中国社会培养不出来科学大师，也拿不到诺贝尔科学奖，但是中国社会却到处是神仙和大师，骗人的伎俩并不高，但是迷信的人却很多很虔诚。在孔儒礼教文化扼杀科学民主之后，社会必然就是这样充满迷信的结果。
孔儒礼教酱腌下的中国也是恪守等级秩序的国度，孔儒所谓的“礼”就是等级贵贱秩序，餐桌上谁先进餐？大会上谁先发言？座次如何排？这些有关社会地位尊卑贵贱标志，礼节，那是一点也不敢马虎的。就连砍头的时候，先砍谁的脑袋，中国人都是要讲等级秩序的。比如包公杀人，用狗头铡伺候，还是虎头铡，还是龙头铡，那也是绝不能含糊的。“刑不上大夫，礼不下庶人”，成为社会现实文化，人生的一切追求，就当官追求待遇级别。
总之，孔儒礼教文化酱腌的中国社会，是一个充满伪善，顽固守旧，无处不讲迷信，无处不讲等级待遇的社会，这样的社会，无法探寻真理，习惯不讲原则，蔑视公平正义，一切唯上是从，唯厚黑阴暗恶毒是尊。如此社会如何发现自己的真善美呢？
中国真善美的希望在于民众普遍觉悟。 让民众觉悟，就是让民众认识到真善美的基础就是科学民主，就是人人追求自由平等。学习西方文明，批判孔儒礼教，创新未来社会，如此才能形成“人民对民主和自由的向往是无法阻挡的”的局面，也就是人们对真善美的追求无法阻挡的局面。
在开放中比较鉴别真善美，是发现真善美的第一步。要多多展现世界上一切先进文明文化，冲破孔儒礼教的酱腌文化，首先就是要发现外部世界的真善美。我们已经走出了开放的第一步，接轨丑恶一步已经走的差不多了，现在要接轨真善美了。我们因此需要新的精神思想，那就是学习批判创新的精神思想。
孔儒礼教主张“克己复礼为仁”，“仁者无敌”，其实就是让封建统治者无敌于民众，是科学民主的死敌，是公平正义的死敌，批孔儒，就是为民主开路，为中国的真善美开路。如今搞科学民主，如果看不到自己精神思想上的敌人，就无法取得胜利，真善美就无法驻留中国社会。孔儒礼教文化配合厚黑文化，是封建文化对科学民主蜜药麻痹加恶毒攻击的手法，不可不提防。
有孔儒礼教麻痹民众，有厚黑精神强力对付民众，科学民主在中国，其实还没有多少胜算，当务之急，要很批孔儒礼教，弘扬科学民主自由平等之精神。如果不能通过自由的言论，驱除伪善，守旧，迷信，恪守尊卑贵贱等级的封建精神思想，科学民主未必能在中国修出真善美的结果。如今的科学民主要超越辛亥，五四，就必须倡导一种非常实在的方法策略。
这个策略就是“学习，批判，创新”，在科学民主基础上，学习世界上一切先进的文化文明，日本可以学，美国可以学。不是像孔儒礼教要求那样，跪下去学习，是在批判中学习，是在斗争中学习，是在思考中学习，学习就是为了战胜对手，就是为了超越对手。
我们发现自身的真善美，就要批判自身的假丑恶，我们要发现西方世界的真善美，也要批判西方世界的假丑恶，没有批判的精神，没有接批判的精神，我们无法到达真善美的彼岸。
创新是我们人性对高级升华，唯有创新我们才有辉煌的未来。要超越辛亥，五四的科学民主成就，我们就要勇于创新。
解放孔夫子系列帖之第二轮之二
2010年10月8日星期五
京公网安备 11010802022788号
