借用村上先生的一句话,只是想献给那些已经逝去的英雄和那些已经涅没的历史。
冷酷的仙境、世界的尽头,这两对词组所散发出的微妙情感,竟与《葫芦兄弟》的
世界奇妙地共鸣,我想没有其他更加合适的形容,能如此准确地描绘出这部动画的
真实意味。
《葫芦兄弟》在貌似简单幼稚的故事后面,其实隐喻着一个关于信念的故事、一个
关于救赎的故事、一个关于牺牲的故事。比起锋利的刀刃,它更象是吟游诗人的纤
细手指,只需不期然的几下撩拨琴弦,便触摸到了人类内心最深处,总能令我们在
夜里惶然惊醒,然后伧然泪下。
一、开端、先知者老翁与穿山甲
一切的一切,都是从“第一次冲击”开始,以此为原点,整个世界开始急遽变化起
来
“第一次冲击”的地点位于葫芦山,而老翁做为目击者,看到了葫芦山崩裂成为两
半,巨大的妖雾腾空而出,蝎子精与蛇精所到之处鲜花和绿树被蹂躏,小鹿跟飞鸟
被冻结,本来祥和安宁的世界不再美好。
这场大灾变的起因是因为穿山甲误挖穿了镇压妖怪的葫芦山,结果刹那间飞砂走石
,邪恶原力挣脱了束缚,开始肆虐四方。这仿佛是伊甸园故事的重演,《圣经》里
记载人类的始祖亚当与夏娃违背神的律法,无法抑制自己的好奇,偷食了智慧果实
,于是被盛怒的上帝赶出了伊甸园;同样在这里,穿山甲钻破了神的封印,于是被
释放而出的邪恶力量毁灭了原本完美的世界。两个大同小异的故事彰显着同一个寓
意:人类因为贪欲而导致的罪恶令他们最终失去了乐土。
就在这一大灾变发生的同时,身为目击者的老翁被光芒引导着走进入了葫芦山的废
墟中,凭借着手中的绿色仙草取得了“能够消灭妖精”的七粒种子。仙草是绿色的
,是和平的颜色,是安宁的颜色,在整个外部世界都被妖怪的黑风所侵染时,唯有
这一株绿色的仙草还保留着旧世界的记忆,而它是能够拯救世界的钥匙,这其中象
征,不言而喻。当潘多拉关上了盒子时,“痛苦”和“疾病”已经飞去了人间,只
有“希望”从此留在盒底;而当妖精们肆虐之时,仙草承载着葫芦种子,却悠然飘
入了老翁的手中。而老翁本人,也从一名“目击者”,转变成了培育“适格者”葫
芦兄弟的“引导人。”
就这样,在旧世界崩坏的同时,新世界的种子也悄然开始生长、发芽。与传统的剧
情构造方式不同,老翁获得葫芦种子的经历是一条明线,而大灾变的起因和经过反
而退到后台变成一条背景暗线,两下对比,创作者们如此安排确实用心良苦,他们
力图在描绘充满悲观色调的灾难之时,仍旧能够给观众展现出一抹希望的光芒。希
望先于毁灭而存在,而不是相反,这是创造者们通过这一明一暗两条线的设定所传
达出的讯息。这不禁让人联想起《天空之城》中的天空之树,同样代表着自然的绿
叶所承载着的,正是这世界的和谐本源,也是“眼”的所在。
如果说放跑了妖精的穿山甲是代表着人类的“原罪”的话,那么取得了葫芦种子的
老翁就意味着神的“救赎”;山神说过:“老人家,只要那七粒种子能够顺利成长
,那么妖精就可以被消灭,一切全靠你了”,明白无误地说出老翁的责任所在:他
并非是拯救世界的英雄,他只是一名引导者,一名先知,一名为了世界的救赎而舍
弃自己生命的基督。正因为如此,在整个人间濒于崩坏的大环境之下,穿山甲与老
翁二人先后的死亡是极具象征意义的罪与救赎的必然结局。可以这样说,当他们接
过葫芦种子,并将其种在土壤之中时,就注定要背负起命运的十字架,承担起先知
的责任……以及痛苦。
于是,在一个看似简单单纯的开头里,整个世界的基调、每一个人的命运,就已经
被隐藏在细节之中的隐喻所预示了。在第五话中,穿山甲为掩护老翁与二娃而被蝎
子精杀死;他的死亡,是对“第一次冲击”的反思与终结:当他释放出大灾变的时
候,就注定是要为之付出相应的代价,人类对更高层次的追求与自身力量的反噬,
在此得到充满反讽意味的诠释。然而,灾难并非因此就停止了,亚当与夏娃误食了
禁果,从此每一个人类降生时起就带着原罪;原罪由一个人犯下,但却要由整个世
界承担;穿山甲的死完成的是自己的救赎,却无法拯救其他,从这个意义上来说,
他的死多少有些悲凉与无奈:人类可以释放出灾难,但是他们可以回收吗?”
穿山甲已经死了,真正要面对这个问题的,是老翁,他的回答是“葫芦种子”。其
实就我个人的感觉而言,老翁更象是施洗约翰,他身穿骆驼毛的衣裳,腰束皮带,
在荒野中不停地大声呼喊:葫芦近了。当葫芦兄弟们来到这世间的时候,他为这些
“葫芦基督”施洗。在第一话、第四话中分明出现了老翁为葫芦藤浇水的镜头,穿
山甲也曾经说过:“只有多浇些水,葫芦们才能长的更快。”我想这就是老翁被赋
予的全部意义了吧。在最终话里,葫芦兄弟们被困在炉中,即将灭亡之时,这名
“引导者”面带着微笑掏出莲座,释放出葫芦兄弟们最终的力量,然后从容死在蝎
子精刀下。他以自己的牺牲,换来了拯救者重生,进而令世界恢复和谐,这才是最
完美的人类的补完吧。
而现实中的我们,答案又该是什么呢?
二、舞动在暗影之间——蛇精与蝎子精
《葫芦兄弟》的世界观是相当封闭,也是相当简单的,现实世界的纷乱庞杂在这里
被简化凝炼成为数个鲜明符号特征的人物,使之更加具有寓言故事的属性。穿山甲
象征着人类的软弱、贪欲以及反省;老翁意味着牺牲与希望;葫芦兄弟七人则是人
类本身多种精神情感的具象化体现;与这些相反,蛇精与蝎子精的解放,却意味着
另外一种精神的兴起。
这是一种黑暗的原力,然而又与传统意义上的邪恶不同。以往的邪恶,是一种纯粹
的、充满了破坏欲望的邪恶,而相比之下蛇精与蝎子精的行为更加理性,更象是一
个现实的暗黑政治组织,有复杂精密的基地构造,有等级森严职责明确的管理体制
(每一话里,都有大量妖怪洞穴里迎击兵器的展示,而蝙蝠精、蜘蛛精、蜈蚣精、
蟾蜍精的各司其职也令人印象深刻)。
无论是东方还是西方,蛇一向都被视做是狡黠的生物,其所代表的意义往往是“邪
恶的智慧”;蝎子则普遍认为是阴毒之力的象征。创作者选择这两种生物拟人化,
无疑暗示着这将是充满智慧与力的暗色之面,象征着人类理性与阴暗的一面。
蛇精的智慧是可怕的,她拥有的是极端的理性以及勃勃的野心,当这两种特质结合
起来的时候,恶魔诞生了。这是一位典型的马基雅维利信徒,无论是自己人还是敌
人,都只是被她视做棋盘上的一枚棋子。在与葫芦兄弟的艰苦斗争中,她始终处于
上风,总能第一时间洞悉葫芦兄弟们的种种性格上的弱点,并加以利用;每当看到
她与葫芦娃之间的较量,就好象是看到了《jojo冒险奇遇》或者《猎人》中那种凭
借谋略而非武勇的智慧型战斗一样。必要的时候,她也可以运用政治手腕来打击敌
人,前一分钟还是满腔怒火,瞬间就可以变得笑容可掬。这世界上既有令人流泪的
艺术,也有令人流血的艺术,而蛇精则是属于后一种艺术家。倒在蛇精尾下的,既
有战斗中被彻底击溃的大娃、二娃和三娃,也有酒席外交中失了招的四娃和五娃,
甚至连一度叛变的七娃也不能幸免。一直到最终话,代表着正义一方的葫芦兄弟们
都一直被这个女人压的抬不起头来。她成为葫芦兄弟心目中挥之不去的灰色梦魇,
因此也有otaku将蛇精称为是女性版的奥贝斯坦。(因为这个角色设定实在太出色
了,在续作《葫芦金刚》中,创作者们又推出了形象几乎完全一样的美女蛇。)
甚至她的丈夫蝎子精,也是属于被利用的棋子之一。从动画中我们可以看到,几乎
每一次的发号施令与决策,都出自于蛇精之口,身为“大王”的蝎子精只有执行力
而无决策权,地位明显被架空。这个精明的女人,永远是利益至上的,那种精确的
计算,深邃的洞察力和可怕的执行力,使她成为最为危险的妖精。不断地算计,不
断地背叛,不断地利用,这就是她灰色的轨迹。
当蝎子精叫她夫人的时候,她代表着女性的自己;当七娃叫她***时候,她代表着
母性的自己;而当她掏出如意,将眼前的敌人碾的粉碎时,她代表的却是谋略家的
自己。女性与母性,也只不过是谋略的一部分罢了,这种冷酷无情的执念,成就了
一个强者,而她也因这种执念而送了性命。
蝎子精却个粗线条的人,性情中人,毫无顾忌,曾经只是因为四娃喝光了他的酒就
号啕大哭。可是在种种粗豪的举动之下,却隐藏着对蛇精深深的爱。这种感情是如
此强烈,以至于他甚至愿意为此舍弃其他的一切。蛇精架空他的位置,却从不见他
动气,因为他爱她,爱江山更爱美人,所以会包容她的一切,并且愿意付出自己的
一切。仔细观察就可以注意到,无论何时,每一次蛇精出现的时候,背后总有蝎子
精默默的身影,一直持续到了最后两个人的灭亡。