【更敦群培大师在斯里兰卡对南传佛教的考察记录】
总说来,所有的斯里兰卡僧人都只认为自己的教派为最高。对其他教派中的东西孰好孰坏,不加以抉择就一律摒弃。
不过,对大乘的哲学角度,有些人倒是感点举趣;有些人能背诵龙树的《中论》。甚至其他宏大的说法,比如报身,他们说就像外道所说的大梵天王,应该摒弃……
称呼他们为“声闻”(sravaka),或者“上座部”(巴利文:Theravada)即“长老部”(梵文:Sthaviravada)还可,要是有人叫他们“小乘”,他们就会登时发作,斥道:“是谁这么叫的?那佛陀也要被你称为小乘导师了!”
而且他们认为密乘是危险的,并称之为pancanakara,或者“五M”[五M指的是:madya(酒),māṃsa(肉),matsya(鱼),mudrā(瑜伽姿势),maithuna(性交)]。我告诉他们像布敦或宗喀巴这样的僧人都是相信秘咒的,这话他们就听不进去了。听到密勒日巴的故事的时候,他们很高兴,认为“他是个很好的在家人”。当我告诉他们他也是个秘咒行者时,气氛一下子变僵,他们起身就走。
--更敦群培:《金面――智游佛国漫记》(Rgyal khams rig pas bskor ba’i gtam rgyud gser gyi thang ma),《更敦群培著作》(藏文本)第二册,霍康等编,西藏藏文古籍出版社1990年版,第25-26页