周朝为什么会解体？

ldjdkj 发表于 2015-12-26 10:02
西周末年政权就基本解体了，所以东周就以列国的形式存在。史学上就是以国家整体灭亡来划分西周和东周的。 ...

死亡是一个过程，并不是一瞬间的事情

爱国会 发表于 2015-12-26 12:32
死亡是一个过程，并不是一瞬间的事情

这个话题就这样吧，一般来讲按史学界定讨论不容易搞乱。

爱国会 发表于 2015-12-25 20:42
诸候经济实力增强了，如何削弱啊！现今的美国总统，那个不是仰杖诸候？甚至总统干脆就是诸候代言人

    高昌故城维吾尔语称亦都护城，即“王城”之意，曾是高昌王国的都城，位于吐鲁番市东面40多公里的三堡乡。高昌，是古代吐鲁番沿用时间最久的名字，至今不少文人墨客，仍常用“高昌”作为吐鲁番的代名词。故城历史悠久，公元前一世纪始建高昌壁，历经一千三百多年，于公元十三世纪末毁于战火。虽然经过两千多年的风吹日晒，故城轮廓犹存，城墙气势雄伟，屹立在火焰山下。
　　高昌故城规模宏大，十分壮观。总面积200万平方米，是古代西域留存至今最大的故城遗址。城呈长方形，周长5公里，分外城、内城、宫城三部分。类似于唐代长安城的形制和布局，全部由夯土版筑而成。外墙基宽12米，墙高11.5米。全城有九个城门。其中南面有三个城门，东、西、北面各有两个城门。西面北边的城门保存最好。
　　高昌城废弃后，被日益蚕食垦成耕地，大部分建筑物消失无存。尚存较完整的有外城西南和东南角两处寺院遗址。其中西南角的一所寺院，占地约一万平方米，由大门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成。东南角的寺院，尚存一座多边形的塔和一个礼拜窟，是城内唯一保存壁画较好的地方。
        进入城内，可参观外城墙、内城墙、宫城墙、可汗堡、烽火台、佛塔等留存较为完整的建筑。内城北部正中有一座不规则的方形小城堡，当地人称“可汗堡”。佛寺两侧曾立着高大的佛塔，院内正中有残存塔柱，而佛龛内则残存着菩萨像和壁画。据考证，这是当年唐僧玄奘西游路过高昌国时，被国王菊文泰挽留一月讲经之处。游人若要拍故城全景，可在晴朗之日登上南边城墙拍摄。1961年高昌故城被列为国家重点文物保护单位。

爱国会 发表于 2015-12-25 21:22
不啊，您提历史，我就想理一理彝族人的文字问题

   清朝学者陈漕，对汉字的本质和功能，作了高度的概括。他在所著《东塾读书记》说： “ 盖天下事物之象，人目见之，则心有意，意欲遇之，则口有声。意者，象乎事物而构之者也；声者，象乎意而宣之者也。声不能传异地，留于异地时，于是乎书之为文字 ” 。即中国的汉字是集声、形、意于一身的特殊文字。甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，是现存中国最古老的一种成熟文字。绝大部分甲骨文发现于殷墟。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达 4000 个左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有较大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上一致。