楼主: 释然院
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[学科前沿] 混乱从哪里产生的? [推广有奖]

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必须知道混乱从哪里产生,才能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生,就不能进行治理。这就好像医生给人治病一样,必须知道疾病产生的根源,才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源,就不能医治。治理混乱又何尝不是这样,必须知道混乱产生的根源,才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源,就不能治理
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关键词:不知道

沙发
左正 发表于 2016-1-20 13:13:57 |只看作者 |坛友微信交流群
混乱从哪里产生?

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藤椅
释然院 发表于 2016-1-20 22:45:40 |只看作者 |坛友微信交流群
左正 发表于 2016-1-20 13:13
混乱从哪里产生?
争夺是混乱的根源

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板凳
qi509 发表于 2016-1-21 13:45:47 |只看作者 |坛友微信交流群
社会的不公与不平。

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报纸
左正 发表于 2016-1-21 16:59:14 |只看作者 |坛友微信交流群
释然院 发表于 2016-1-20 22:45
争夺是混乱的根源
“争夺”?似乎是。
“争夺”什么?何以不“争夺”呐?

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地板
释然院 发表于 2016-1-29 23:33:21 |只看作者 |坛友微信交流群
左正 发表于 2016-1-21 16:59
“争夺”?似乎是。
“争夺”什么?何以不“争夺”呐?
忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。自私者不能成其私,有欲者不能济其欲,理之至也。欲苟不济,能无争乎?私苟不从,能无伐乎?人人自私,家家有欲,众欲并争,群私交伐。争,则乱之萌也;伐,则怨之府也。怨乱既构,危害及之,得不惧乎?

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mkszyz 发表于 2016-1-30 23:46:29 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
释然院 发表于 2016-1-29 23:33
忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。自私者不能成其私,有欲者不能济其欲,理之至也。欲苟不济,能无争乎 ...
家庭存在的结果。

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左正 发表于 2016-1-31 14:52:53 |只看作者 |坛友微信交流群
释然院 发表于 2016-1-29 23:33
忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。自私者不能成其私,有欲者不能济其欲,理之至也。欲苟不济,能无争乎 ...
呜呼哀哉!

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释然院 发表于 2016-1-31 15:33:19 |只看作者 |坛友微信交流群
释然院 发表于 2016-1-29 23:33
忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。自私者不能成其私,有欲者不能济其欲,理之至也。欲苟不济,能无争乎 ...
天下凡间,份言之则有万国,统言之则实一家。皇上帝天下凡间大共之父也,近而中国是皇上帝主宰化理;远而番国亦然;远而番国是皇上帝生养保佑,近而中国亦然。天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群,何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。——洪秀全

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释然院 发表于 2016-1-31 15:33:58 |只看作者 |坛友微信交流群
释然院 发表于 2016-1-31 15:33
天下凡间,份言之则有万国,统言之则实一家。皇上帝天下凡间大共之父也,近而中国是皇上帝主宰化理;远而 ...
举凡大事用天道,洪秀全应征了这句话

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