那天在渠长根的讲座里提到的“甚嚣尘上的”除了“普世价值”还有“历史虚无主义”,我已经问了,反对“普世价值”提法是不是等于放弃了全世界社会发展有了共同的普遍规律这个理论观点,这个问题先放在一边等待解答。说说这个“历史虚无主义”的问题。
就在渠长根的讲座里,我就听到一处“历史虚无主义”,他就说到“中国几千年自然经济”,他虽然不是研究经济史的,毕竟也是“省级精品课程《中国近现代史纲要》负责人”,也是属于历史圈子里的,也还是沉迷在这种鬼话里。
我已经转了大量几十年来的经济史论文著作资料,说明战国就已经转向市场经济了,可是这些相关的资料都躺在一些论著里,虽然都可以下载到,但是普及远远不够。不仅渠长根被忽悠,启蒙历史网号称学校历史没有考过低于95分的也持这种扯淡,昨天更是见到一个更明显的例子,在共识网看到邓晓芒的一篇文章《邓晓芒:必须把传统文化批判推进到新的层次》,里面也有一句话“中国几千年的农业自然经济条件下”,如果真的是“中国几千年的农业自然经济条件下”,那邓晓芒就不必作其他任何论述就有充分理由支持他这个标题了,可惜这是一句鬼话。
如果真的是“中国几千年的农业自然经济条件下”,那这种背景的文化早就应该淘汰了,最多留下一些标本保存,绝对无法作为工业文明配置的操作系统。
可是,中国周秦之变就转向了市场经济,宋代开始获得了海外国际市场,明代形成世界市场,那当时的操作系统就绝不低于任务工业文明版本,足以和任何工业文明版本的操作系统在同一平台上竞争和交流。
同样,前阵子发贴说过的计划经济的问题,苏联运作的计划经济,我同意杜车别那个贴子的标题,是”唯一出路”,只不过需要加上相关配套的社会制度,如果是中国58年到78年那二十年自称的“计划经济”,那早必须扫进垃圾堆。所以分清楚真假两种计划经济也是至关重要。
这里仅举两个小小的例子,只是冰山一角,都不仅是历史知识点的问题,都涉及到重大的方案的选择。
《对资本主义萌芽问题的再探讨以及对中国历史的重新认识》https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=post&action=newthread&fid=4
开头批一段话就是:
1、为什么要写这个?
钱穆说“过去不能包孕未来,不能控制未来,则此过去便成死绝,便成寂灭,亦便于历史无关”。
马克.布罗赫说“对现实的曲解必定源于对历史的无知,而对现实一无所知的,要了解历史也必定是徒劳无功的”。
研究历史不是为了过去,而正是为了现在!历史的问题不搞清楚,现在的问题也绝搞不清楚。