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                                              没错，你也是一位造物主

                                  ——兼论“天人合一”

                                             高旷

                                  （yzzxgk@126.com）

      摘要：世界、生命的真相不会是智、仁分见，它们应该有自己的真相标的。生命所感知到的世界与外部世界是不是一回事？生命当下的影像世界是不是某种基础上的虚拟？培根所说的种族（物种）假象如何可能？相同的感觉如同一种比语言符号更高级的集体共识平台，上层建筑则是个体与群体在这个平台上交互虚拟的高级文本；世界与生命之间是互为因果的自洽合一关系；本文为“人类共同体”、“世界大同”、“同体大悲”提供科学理论依据

      关键词：感觉 能量  信息 认知  模拟  世界  天人合一

      世界、生命的真相与真理不会是仁者见仁、智者见智，它们应该有自己的标的真相。

生命对世界最原始最基础的认知来自于感觉，生命对世界认知的初与终都不曾离开感觉；感觉，在生命对世界的认知过程中起着前置的、无可替代的作用；没有感觉感知信息的获得，生命甚至不能进行最基本的认知，因为没有最基本的感觉经验，也就意味着没有了进一步认知的素材，更逞论什么理性认知；理论来自于对现象的描述、解构与推演，而现象则来自于感知；没有感觉感知，则其它一切一切都无从谈起！即便是阅读本文的当下，也离不开“眼见”的视觉作用；

     那么， 生命感知到的世界与外部世界到底是不是一回事？还是用认知神经科学来说话。

      一  视觉形成的模拟性推演与理性分析

      眼睛视网膜接收到了“物体”发出或反射的不同频率的光波﹙电磁波﹚，从而产生了神经冲动，然后传入到大脑皮层的视觉中枢，在这里再把神经冲动转换成大脑能识别的图象（这些图象已然经过了“深加工”，是“角度感”、“形象感”、“立体感”等协同工作形成的），然后把图像根据摄入的信息在大脑虚拟空间中还原，还原等于把图像往外又投了出去。虚拟位置能大致与“原实物”位置对准，这才是我们所见到的“实景”。

     人类所看到的大千世界无不如此造就，即便是科研条件下的微观与宏观人为观察也是如此，都是眼睛将过滤性接收到的刺激信息转换成神经冲动，再传递给人脑加工与合成，才形成眼前形形色色、光怪陆离的所谓世界！

     人眼所接受到的仅仅是380———780nm之间的电磁波，反馈到人的大脑里，却是各种色泽。且，绿色（光波）和红色（光波）的波长本来只相差180纳米左右，竟被人的大脑“加工”（反映）成了两种完全不同的颜色。

      究其物理与生理真实，人真正接收到的东西只不过是极其有限的光波（电磁波），其关键的东西无疑是大脑的有机合成功能。

      看电影、电视、电脑的过程最能说明这个道理，我们眼睛接收到的仅仅是屏幕反射或发射的光波，可我们总是想当然地认为，我们看到了某物质、某些人、某些事已经发生或正在发生。亲眼所见，尚属光影，何况影中之影。

      没有光波，人什么也看不到！质言之，人类看到的根本不是什么“物质”，而是有限光波的脑功能转化。更为吊诡的是，不同的人对相同的光波的解读也会截然不同，例如人类的色盲现象。

      那么，光波（电磁波）到底是个什么东西呢？物理科学说话！

      电磁波是由同相振荡且互相垂直的电场与磁场在空间中以波的形式移动，其传播方向垂直于电场与磁场构成的平面，有效地传递能量和动量。电磁辐射可以按照频率分类，从低频率到高频率，包括有无线电波、微波、红外线、可见光、紫外线、X射线和伽马射线等等；人们周边所有的物体时刻都在进行电磁辐射，人眼可接收到的电磁辐射，波长大约在380至780纳米之间，称为可见光。

      美国加利福尼亚大学通过物理实验证实，狗眼里的世界只呈现黄-蓝-灰三种颜色；牛、羊、马、猫等眼睛里的色彩只有黑、白、灰三种基本颜色；人由于多了一种视锥细胞，看到的周围世界比其它哺乳类动物要绚丽许多；而鸟类眼中的圆锥细胞又比人类多得多，所以鸟类可以至少看到5种光谱带，还有一些鸟类，它们能够看到许多 人类看不到的紫外线和红外线。鸽子能够分辨出数百万种不同的色彩，而且还能够感知磁力线……

      科学事实告诉我们，眼睛接收到的仅仅是来自外部的电磁波，至于影像与物相这些个东西，不过是大脑的生理合成功能！也就是说，外部只是提供能量信息，大脑则负责模拟成像。

      从上面的科学论证可知，外部的电磁波从低频到高频几乎是无限存在的；视觉的形成是生命眼睛接收和大脑成像的系统合成。因此说，生命的视觉世界与外部环境世界根本就不是一回事！

      二  听觉形成的模拟性推演与理性分析

      振动引起空气的振动，产生声波，声波是纵波，传入人耳引起鼓膜振动，在人耳中经过一系列复杂的能量转化，然后刺激听觉神经，听觉神经将冲动传到大脑听觉中枢，再经人脑的解读，使人产生了声音的感觉与概念。

      那么，什么是声波呢？发声体的振动在空气或其他物质中的传播叫做声波；声波是声音的传播形式；声波在气体和液体介质中传播时是一种纵波，但在固体介质中传播时可能混有横波；声波传播过程只是能量的传递过程，而不发生质量的传递；人对声音的感觉有一定频率范围，频率范围是20Hz--20000Hz，如果物体振动频率低于20Hz或高于20000Hz人耳就听不到了。不过，蝙蝠、海豚等许多动物能“听”到超声波。

      这就是说，所谓的声音在生命体外就是一种振动一种能量波，也可以看着是一种能量信息，而并非是一种声音，声音只是大脑的合成与解读。

      所以说，生命的听觉世界与外部世界也不是一回事！

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三  人味觉等形成的模拟性推演与理性分析

      味觉是指食物在人的口腔内对味觉器官化学感受系统的刺激并产生的一种感觉。味觉的适宜刺激是能溶解的、有味道的物质。当味觉刺激物随着溶液刺激到味蕾时，味蕾就酱味觉刺激的化学能量转化为神经能，然后沿舌咽神经传至大脑中央后回，引起味觉。

      味觉的形成特性：

      1 味觉的感受性和机体的生理状况也有密切的联系。例如，饥饿时对甜和咸的感受性比较高，对酸和苦的感受性比较低，吃饱后就相反了，对酸和苦的感受性提高了，对甜和咸的感受性降低了。因此饿的时候吃东西香，饱了以后吃什么都不觉得香了。

     2，味觉与嗅觉的敏锐性与刺激次数成负相关，多次食用某种食品，新鲜感下降。久市不闻鲍鱼之臭，频繁刺激，习以为常。集体无意识与集体感觉平稳趋同有关……

      3 味觉的感受性和嗅觉有密切的联系，在失去嗅觉的情况下，如感冒的时候，吃什么东西都没有味道，可见香和味是密不可分的。

      4 味觉与感觉器官的生理构成密切相关。

      味觉与感觉器官的生理构成密切相关；不同生命的味觉与嗅觉是不同的，甚至是完全相反的。譬如人与猪、狗、屎壳郎对某一物质的味觉与嗅觉肯定不会相同。

     科学常识告诉我们，自然界的物质主要是由十几种元素所构成，而这些元素本身并不一定有什么特殊的气味。那么，生命感知到的各种气味与味道是从那里来的？唯一的解释就是：大脑创造出了各种气味与味道，其机制、机理与形成颜色和声音的机理相同——气味与味道也是形成于大脑对自然界中某些信息的特定解读。

     因此说，生命的味觉世界与外部世界有可能也不是一回事！

     四   触觉等形成的模拟性推演与理性分析

     触觉是指分布于全身皮肤上的神经细胞接受来自外界的温度、湿度、疼痛、压力、振动等方面的感觉。多数动物的触觉器是遍布全身的，像人的皮肤位于人的体表，依靠表皮的游离神经末梢能感受温度、痛觉、触觉等多种感觉。狭义的触觉，指刺激轻轻接触皮肤触觉感受器所引起的肤觉。广义的触觉，还包括增加压力使皮肤部分变形所引起的肤觉，即压觉。一般统称为"触压觉"。

     当作为适宜刺激的外力持续作用或强力的及达到比较深层的情况下，则称之为压觉。若以神经放电的记录作明确区分时，对持续性刺激神经放电则称之为压觉，而非持续性的少量放电称之为触觉。当外力不足于刺激神经放电，则不能产生触觉。例如布满空间的空气、光波与声波，未必没有压力，但是，触（压）觉就是没有反应。反之，过度的压力则会破坏触觉器官。      

     另外，触（压）觉等感觉在逐渐加压或者长时间刺激时敏锐度减退。譬如空气形成的标准大气压，人类的触（压）觉却觉察不到。水压之于鱼类也是应该如此。外在的厚重物质感，不过是触（压）觉记忆与其他感觉记忆形成的潜意识综合。

      因此说，生命的触（压）觉世界与外部世界有可能也不是一回事！

      五  基于上述科学事实的进一步假想与实践

     （一）缸中之脑

      著名的“缸中之脑”是《理性，真理与历史》希拉里·普特南(Reason、Truth、and History1981) (Hilary Putnam)一书中阐述的假想：一个人被邪恶科学家施行了手术，他的大脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持大脑存活营养液的缸体中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，“感觉”到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。

这个假想实验的理论基础就是：人所体验到的任何刺激最终都要转化为大脑所能接受的神经信号，无论这种信号的来源是真是假、是主动还是被动；大脑对于“客观存在”的认知或判别取决于它对神经信号的特定解读，而不是基于内、外部的客观环境。

    （二）基因改组

     基于“现实存在”是大脑对特定刺激与神经信号的特定解读，那么，就可以通过基因工程改变你的大脑生理结构，使你可以看到天空是红的或是绿的，亦或是具有某种人类所不具有的夜视与透视功能，当然也能使你想与某些动物发生性关系。

    （三）实践可行性

     华大基因CEO尹烨在接受梁冬采访时说：现阶段，我们还是无法绝对的保障与证明，我们的一切都是真实的……如今的科技可以做到，在没有任何外界刺激的情况下，让一个人产生性高潮，只要调整你的脑电波就可以实现……你可能就是试验品，但你自己也不知道……

     事实上，你不能透过包裹着你大脑的头盖骨看见任何东西，眼睛也不是世界进入你的入口……此时此刻，你所看到与感觉到的一切，包括你的身体，只是产生于你意识中的一连串信息。是的，煌煌世界是一个靠刺激信息与神经信号为基础构建起来的事实毕竟令人难以接受。

      现代科学，无论是量子物理科学研究还是认知神经科学研究，对世界确定性的怀疑：生命大脑中的世界与“客观”世界可能是一样吗？平行宇宙是否可以同时存在？

      六   科学与哲学性反思

      通过以上种种极易被人们忽视的物理、生理科学常识，人们应当有所警觉：其一，生命感觉器官接收刺激的幅度及其狭窄；凭着各自的感官承受力，不可能接收到自然界的全方位信息。其二，生命大脑所接收与反映的信息全然不是如实的信息本身，而是经过感觉器官过滤加工过的东西。其三，生命都像是被“预先编程的智能信息合成机器”，这就是说，生命对自然界中各种有限刺激信息的解读是被预先相对设定的。不仅如此，即便是相同的刺激信息，不同的生命与个体对它的解读也是不一样的；其四  相同的感觉系统如同一种比语言符号更高级更复杂的共识确认系统，是搭建其它上层建筑的依据与平台。世界观不一样的最根本的原因，是感知平台完全不一样。

     总之，生命对外部环境形成的感觉，都是建立在一定的物理原理、遗传基因、生理结构、相对病理（简称四基）等条件之上的，也就是说，感知是涉身的、有条件的、是有坐标系与参照标准的。

     有怎样的四基，就会获得怎样的外在“实体信息”，进而确认怎样的逻辑“世界”；反之亦然， 什么样的“世界”被什么样的生命所认知、认可、确认；也就是说，世界与生命之间是互为因果的自洽合一关系，亦即天（自然、世界）人（生命）合一。

     任何所谓的“世界”都是有条件的，是相对的，都不是绝对的，都是由相对应的生命生理生活逻辑所界定与确认；任何所谓的性质，譬如大小、软硬、冷热、美丑、香臭、虚实、有用与无用等等感知与逻辑经验，都是相对成立的，也就是所谓的立处即真。

之所以相同生命彼此感觉到眼前的现实环境（世界）没有什么区别并且能相互确认，是因为彼此的四基（感知平台）几乎是雷同的；也意味着只有具有相同感知结构的生命群体才能共建一个上层建筑平台。

     王东岳先生说得好：感官感觉天生就不是用来求真的，而是用来为求存求生的。

七  形而上的深度反思———天人合一   

正是基于上述所说四基，具体生命构建自身世界才成为了一种可能，宇宙万象万物才能顺理成为生命自身创建的一个结果，所以说，宇宙中的每一个生命，包括你都是自身世界的造物主（只不过是被动的）。

       睿智的东方圣哲早就觉悟到这个命题并作了深度反思，庄子在《庄子﹡齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”孟子《孟子﹡尽心上》：“万物皆备于我矣。”西汉董仲舒说：“天人之际，合而为一。”北宋程颢《程氏遗书卷六》：“天人本无二，不必有合。”南宋陆九渊《象山全集》：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；“宇宙内事是己分内事，己分内事是宇宙内事”； “学苟知本，六经皆我注脚”。明朝王阳明《传习录》：“无心外之理，无心外之物”；“本体只是太虚……一悟本体，即见功夫，物我内外，一齐尽透。”
      其实，在中国更早的古籍中也体现了“天人合一”思想的影子，只是没有这么精炼的文字表述与总结；古印度也曾提出了“梵（天）我合一”的观点。

佛教更加明确了本质与现象的生发关系，《华严经》：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造；心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。对于此处所说的心，可以粗略地理解为大脑的功用。
      八  生命共同体的提出

从宇宙万象万物都是由自身拟创生发这个意义上来说，“视如己出”、“视他如我” 、“视人如己”是符合伦理的应有之义！

也因此，生命没有理由不慈爱他所“创建”的世界万物，没有任何理由破坏世界万物，没有理由不让世界万物祥和愉悦，没有理由不与之和谐共处，因为世界万物与你是同体的，甚至就是你自己！同体大悲，斯是正义。

克里希那穆提说：观察者如果突然了悟所有的被观察者其实都是他自己时，那么他和那些意象之间的冲突就消失了，他就不会总是先入为主地去评判某个物，而是视一切东西都为自己的再现。

《楞严经》：不知身色，外洎山河，虚空大地，咸是妙明，真心中物。 《大乘本生心地观经》：然诸众生即是我身，众生与我等无差别；是大菩萨起如是同体大悲无碍愿已，经一念顷恶风寻止……

      所以，习近平总书记在党的十九大报告中提出：“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。”其中阐发的人与自然生命共同体思想，立意高远，内涵丰富，思想深刻，对于从俗谛上树立宇宙生态文明观，引导世界生态文明进程，建设美丽和谐世界具有重要的指导意义。

天人合一，然后呢

古人有天人合一的观念，现代人除了加上科技认识的内容，还有什么理论发展天人合一观。更上一层楼呢

马列光 发表于 2018-12-4 20:18
古人有天人合一的观念，现代人除了加上科技认识的内容，还有什么理论发展天人合一观。更上一层楼呢

现代人除了加上科技认识的内容，还有什么理论发展天人合一观。更上一层楼呢

马列光 发表于 2018-12-4 20:18
古人有天人合一的观念，现代人除了加上科技认识的内容，还有什么理论发展天人合一观。更上一层楼呢

克里希那穆提说：观察者如果突然了悟所有的被观察者其实都是他自己时，那么他和那些意象之间的冲突就消失了，他就不会总是先入为主地去评判某个物，而是视一切东西都为自己的再现。