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#社会很复杂# 常言道，秀才造反，三年不成，指知识分子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小，摇摆不定，做不成大事。当然，这里面有几个主要原因，一个是，读书人的话，肯定读书时间特别长，相对就没有更多什么机会能接触到外界的社会，也缺乏深厚的人脉，更缺乏广大的群众基础。另一个是，一般情况下，读书人，攀龙附凤，依赖于富贵人家，衣食无忧，也没有必要造反。还有，读书人，最大的缺陷，就是不了解社会潜规则，而只有闯荡社会多年的社会达人才了解。毕竟，这些社会潜规则，根本不可能写在书上，大多还属于"只可意会，不可言传"，用语言都无法表达，必须亲身在社会上经历了才会明白。那么，才有"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"这句诗，没有充足的实践经验，"一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事"这种非常纯粹的读书人难以成就大的事业。最后，需要明确指出的是，严肃的学者，他们特殊的社会作用，也不可低估！
#多嘴了# 今天晚上，我说几句，极有可能是多嘴了，也会得罪人，尽管我没有针对任何人。但是，自己还是要说。关于中国经济50人论坛，我关注不是一次两次了，确实也有好几位我过去研究过的老师在其中。总的讲，是一个集中研究重大经济问题，进而建言献策的好机构，当然已经有相当不错的贡献。但是，或许吧，也有不足。譬如，几乎都是经济学家，清一色这样子，除了极个别官员。那么，我建议，能不能请几位有代表性的企业家和法学家进来，或者说给几位有代表性的企业家和法学家分别给一个发言的机会？毕竟，重大经济问题的探讨，现存成员整体的知识结构，不是很完善，迫切需要几位有代表性的企业家和法学家加盟！
#学人必须淡泊名利# 学人，还是与普通人不一样的，最为关键的一点，那就是清心寡欲，再具体一点的话，那就是淡泊名利。否则，无法心无旁骛，根本就静不下来，怎么长期读书，怎么长期创作，怎么长期研究。而且，在这种情况下，也不见得可以出真正的学术成果。尤其是经济学领域，发展中国家经济学家，普遍难以有什么像样的国际性学术成果。当然，也有非主流的原因。所以说，学人，再做不到淡泊名利，何以自立啊？譬如，历史学家蔡美彪先生，他曾经就说过，我对寸金没有兴趣。我要寸金何用？老一辈先生叫学生做学问不要贪名图利，真才实学才是根本。范文澜生前曾向出版社写信声明不收稿费，稿费全部上交国家。他的近代史印了上百万册，《中国通史》印了几十万册，多少年来却从未领过稿费。古人将钱叫做泉，到手就花了。不花就等于没有。但学问却能不断充实自己，不会流失。再譬如，樊骏先生是现代文学研究专家，他去世后山东师范大学文学院副院长魏建教授写了一副挽联很好地概括了他的一生：无妻室无家产无专著无一名入室弟子独善其身默默治学不恋常人之所有；有大爱有恒心有卓识有万千私淑门生胸怀天下苦苦殉道只守众生之所无。另外，在魏建教授的《樊骏：一个真实的神话》一文中，有如下的记述，2000年，一条信息在我的同行中不胫而走：有一位不让透露姓名的人出资100万元设立“王瑶学术奖”。我们都想知道这神秘人物是谁？很多人猜的是已故中国现代文学研究会会长王瑶教授的女儿。两年后，樊骏先生的《认识老舍》以最高得票入选首届“王瑶学术奖”候选论文名单。樊骏力辞不受，评委们却坚持要评。在争执的当口，某知情人说漏了嘴樊骏就是那出资人！在场的人震惊了！有人说：樊骏即使以他的名字捐款也足以让我们感动啊！何况用老师的名字，还不让说！说话人声音中带着哽咽。哪知樊骏后来又捐款100万元给中国社会科学院文学研究所设立“勤英文学研究奖”，同样不让别人知道捐款人是谁。樊骏先生的安贫乐道也是大家传颂的话题。他出门不要出租车，直到80岁还是乘公交车。我只见过他的三件衣服：蓝色涤纶中山装，白色衬衣，晚年那件灰色夹克衫。樊骏先生捐出的200万元是包括他继承遗产所得的几乎全部家产。他自己省吃俭用，却倾其所有奖励他人的研究！
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