生命的回归
——倾听劳伦斯
内容摘要：
本文旨在探讨劳伦斯小说中所传达的对生命的感悟，并通过对意识与无意识、男人与女人、人与自然三个方面的论述，阐明劳伦斯对生命源泉的探讨和对生命真谛的追索：
生命之源在于无意识。
生命形式的完美体现在于：两性的和谐，人与自然的和谐。
关键词：
生命 无意识 男人 女人 自然

劳伦斯，这个在二十世纪文学史上，犹如剧烈的震前在长空突然闪现的蓝光般幽遂怪异的名字，他的出现，“对二十一世纪英国文坛是一场强烈的地震，只是在余震之后人们才充分认识到他的震动之猛和影响之深。”1 劳伦斯为捍卫和宣扬他的教义，一生呼号奔走，他那惊骇世俗的说教令人瞠目结舌，发聋震聩，一时间，聚讼纷纭，莫衷一是。然，历来的评论家只注目于劳伦斯性爱理论表层结构，把性爱说成是劳伦斯全部说教的核心，如台湾学者杨耐东在他所译的《劳伦斯传》的序译中宣称：劳伦斯“大胆描述两性间夫人关系，揭发了文学上以两性为题材所探讨的意义。”但我认为，如果把劳伦斯的全部主张仅仅归结为“性爱”，把“性爱意识”看成是劳伦斯一生探索和追求的中心，则未免失之狭隘。
纵观劳氏小说，在我们的头脑里留下的最最深刻的印象是什么呢？恐怕不是值得回味的流畅行文，不是值得回忆的人物，也不是令人留恋的情节，而是小说中所展现的那种活脱脱极富生命力的印象。劳伦斯一生始终孜孜以求的乃是如何使那种日渐沦丧的蓬蓬勃波的生命元力得以恢复，乃是为了使那种机器文明下迷失的生命意识的复苏。而健康纯洁的性爱在他看来则是这种生命力的强烈表现，是声明的复苏，产生新生的重要途径。劳伦斯这个孤独的先知，早在这个世纪初，当人们为着文明而欢呼时，就已预见到：文明在腐败。他毅然选择了自己独有的方向，到生命的底层去寻求粉碎的力量和拯救的勇气，并试图从无意识中寻找生命之源，从两性之间，人与自然之间，寻找生命的真谛。他是冷峻、傲慢、不顾一切和彻底的，为此，他受到了种种责难，乃至攻击，但他却成为我们提供了一个绚烂生命的无出其右的范例。