[休闲其它] 《论语学管理（长舌篇）》（持续连载中） [推广有奖]

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”



给我们的启示是，子夏眼里，如何识人，如何选择人才。

第9条和第8条，都是关于何谓人才，特别是，在人才在开始培养和学习之前，所应达到的品质。

子夏给出的是四个纬度，但和孔子的略有不同。他的四个纬度是：

第一个纬度，看到贤人能肃然起敬。尊敬贤人是一种态度，代表着我们对“贤”的尊敬与向往。所以有人说，评价一个人关键是看他和谁交朋友，是有一定道理的。

第二个纬度，孝顺父母，关键是竭，全身心投入。孝顺父母，第8条也提到过，但这里强调

第三个纬度，对待上级，也要能够全身心投入。主辱臣死，不仅仅是儒家，法家、墨家都具有这样的理念，下级对上级的负责，反过来上级对下级要爱护。这种负责和爱护，形成良好的互动。

第四个纬度，恪守诚信。论语始终在强调诚信。

子夏的观点在纬度上和孔子有所不同，其实比孔子更深入，甚至提到“虽然还没开始学习，但我认为他已经学习过了。”

不过，虽然只有四个纬度，但要做到，非常困难。这应该是子夏为我们订立的一种彼岸性的理想。我相信企业当中一定要经过培训和培养，才能确立这样的人才观。

具体的人才培养，咱们后面再进行讨论。