[东方哲学] 教主之《厚黑学》 [推广有奖]

厚黑教主

序言  

当今社会越来越需要我们把握两个原则，原则一微观上问心无愧；原则二宏观上遵纪守法两个原则。余近观教主所作《厚黑学》有感。厚黑学讲究的是做事情要披上道德的外衣，讲究的是大智若愚，大巧若拙的一种生存智慧。然后，自己暗地里想办法实现自己的目标的一种哲学。它不赞成别人赤裸裸地干一些伤天害理胆大包天的事情。

再此，余特此简单摘取厚黑经义，目的不是宣扬大家去修习厚黑学，而是让大家了解厚黑招数，以破解厚黑学徒，大师，宗师对我们进行厚黑攻击。正如教主所说其作厚黑学说是为让众生皆厚黑，而后物极必反，独推崇未厚黑者。以此靖荡社会黑暗，还我们朗朗乾坤。

天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者，不得须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险于薄，莫危乎白。是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑！厚也者天下之大本也，黑也者天下之达道也。至厚黑，天下畏焉，鬼神惧焉。

                                                                                        李宗吾

厚黑处世者之所以成功就在于能够成功就在于能够识大体，谋大利益。

厚黑分三步功夫：第一步，厚如城墙，黑如煤炭

                第二步，厚而硬，黑而亮

                第三步 厚而无形，黑而无色

芸芸众生，修习厚黑者不计其数，大多都在第一步徘徊。至于第二步修成者现在都在上层混呢，至于第三步，举世不过寥寥

数人。

厚黑之求官六字真言

“空”   “贡”   “冲” “捧” “恐”“送”  

空：空闲之意，为放下事物，多用时间，有耐心，不着急，专心求官。越王勾践忍辱负重终灭吴就是最好的事例。逆境当顺受，忍耐可以驱走灾难，避开祸端。对于人来说，不自忍，必败。甚至可能危及生命。

贡：四川俗语，钻营的钻字，有孔必钻，无孔也要钻。有孔着扩而大之，无孔者，取出钻子，新开一孔。曹操献刀刺董卓就是最好的事例。相机而行，见空就钻，这一谋略的实质是当事物在不断地发展变化时，我们要能够随着时间，地点，主客观条件等变化而机智地作出相应选择，掌握主动，把握机会。

冲：吹牛之意，冲有两个方面，一方面是口头上，分为普通场所和上峰面前。另一方面是杂志报刊之上。对于厚黑处世者“吹牛”是一种生存的本领。的手法多种多样，目的也各不相同；吹牛的形式千奇百怪，效果也不尽一致。说到底就是一种自我推荐术，通过自我推销，赢得自己的社会承认和地位。

捧：捧场之意，奉承别人在厚黑处世中非常重要。

恐：恐吓之意，恐字与捧字互为利用，恐中有捧，捧中有恐，方成大器。

送:即送东西之意，所送之人，分为两种，一种操用合之权者;二是未操用台之权。而能予我以助力者。

此乃厚黑者求官之六字真言。

厚黑之做官六字真言

“空” “恭”  “绷”  “凶”  “聋”   “弄”  

空:空洞之意，即文书或发言之中，暗藏有退路，只留空洞之意，避免牵挂自己，人的一生变化无常，最好还是“得意勿忘失意日，上台勿忘下台时”越是春风得意，越是不能放纵自己。居安思危，将一切危险防范于未然，一旦发现苗头不对就先声夺人。

恭：胁肩媚笑之意，分直接对上司和间接对上司的亲戚好友丁役等两种。除了会吹捧上司之外，给上司留面子的方法外，还有你一个诀窍，就是“贬低自己”说通俗点，就是自己别把自己当人看。

绷：绷紧之意，对下属及百姓而言，仪表上，凛不可犯，言谈上，俨然富有诗才，有时也可对上司如此。“有显有藏”说到底就是为了保持一个良好的形象，隐短露长，其主要要素就在于清楚地认识和了解自己的长处和短处。对自身长短弊利了如指掌。自知程度高的人，往往能够发现自己优势并自觉地保住面子的优势，充分利用自己的招牌，不让别人看到自己的短处和不利方面，从而取得主动权。

凶：只要达到自己的目的，他人卖儿卖女，都不必顾忌；但必须在上面蒙上一层仁义道德。用近乎疯狂的行为，使对手吓破了胆，这时就算对手任有实力，有机会一搏，也会束手就擒。

聋：耳聋目瞎之意，任你如何不敬，我自不见之。自己被人穿小鞋，而一旦有了实权就让别人穿小鞋，如果跳不出这种死循环，最后只会被循环死，不要让别人惟命是从，学会顺其自然。

弄：弄财之意，但要注意在公事上通得过的弄。

厚黑之办事二妙法

（1）锯箭法

大夫对中箭的将军施救时不会将整个箭都拔出，会将箭锯断，留一半。世上卸磨杀驴的事太多了，才有这个锯箭法的办事公例。

（2）补锅法

卖锅的人对来修锅的人修补时会留下破绽，等下次来时他就会买个新锅。帮忙时或为别人处理事情时，把事情弄到更坏时再补救以达到自己的目的或更大的利益。兵法中的欲擒故纵之计是对“补锅法”的最好注解，通过纵敌从而找出对手的破绽，从而给予致命的打击。

厚黑经义

   生存者是人之天性也，人不自私，天诛地灭。与其陪着没救之人送死，倒不如明珠暗投。而且自身才华横溢的“君主”，只会用你的“智”，不会嫉妒你的“才”。选择“明主”就要选择正处于事业上升阶段的人，已保证前途的光明。

在遇到失败的时候，一定要脸皮厚，不要觉得丢人，沉得住气，留好卷土重来的资本，不可沽名学霸王乌江自刎断送一切的机会，留住三寸气，何愁翻身无机会。

如果你还沉迷在既往的个人时代，妄想靠一己之力以横扫天下，总有一天你会死的很难看，而且死的莫名其妙，这绝对不是危言耸听。孟尝君养食客三千终不是做无用之功耳。

厚黑之道，易而难，夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽曹刘亦有所不知也，夫妇不肖，可以行焉，及其至也，虽曹刘亦有所不能焉，厚黑之大，曹刘犹有所憾焉，何况世人乎？

厚黑之人，能得千乘之国，苟不厚黑，箪食豆羹不可得。

以哭和笑为武器，都是需要极大勇气的，必须具有极深的“厚”功，如果一个人能把哭和笑的功夫运用到家了，就没有办不到的事了。刘备具有这方面的鲜明性代表。

厚黑高手，在于“舍得”的过程中，同样可以行厚黑。他们可能舍弃的并不是有形的东西，而只是张脸皮。

社会是现实的，竞争是残酷的，对自己的对手心慈手软，下不了手，就是对自己的残忍。教主之道中的厚字是对内而言，愈厚越好，黑字则是对外的，愈黑愈佳。

政客不讲“道义”，“道义”在他们眼中不过是制君子不制小人的幌子而已。晏婴的“二桃杀三士”的典故

在错综复杂曲折微妙的人际关系中，能忍别人所不能忍，做到趋利避害，权衡利弊者，才能游历人生，保全己身。小不忍则乱大谋，切莫心高气傲，人之所以富贵为世所尊重，都是从忍辱中得到的。

人都是趋利避害的，哪怕兄弟父母妻子之间，也是这样的，人生在世，权位和财富不可忽视。

对于两种人决不能手软，一类是为了日后的野心，深藏自己的狐狸尾巴，极尽奉承之事，以讨主子欢心的人;一类是为了投靠新主子，可以毫不手软的提着旧主子脑袋去向新主子讨赏的人。

在厚黑处世中，任何人都随时有被对方出卖的可能，甚至这个对方也可能是你最好的朋友。最好的应对方法就是抓住机会把对方卖了。

功过奖赏是管理者借以行职权的手段，因此，最为执法者必须黑脸无情。

在竞争社会中，斗争无处不在，不仅要厚黑兼修，还要厚黑兼修。

对待下属要有软的一面，又要幼女硬的一手，只有恩威并施，才能树立大正官威。

厚黑处世者为达到目的可以不择手段，栽赃陷害无所不用其极，但必须拿捏好分寸，否则必搬石砸自己脚，所栽之脏，让人宁可信其有，不可信其无，让对方百口难辩，甚至越描越黑。

高明的演技可以使人被杀头之后任感恩戴德，死而无憾，被卖掉还帮他数钱，连连称谢。

两个高手过招，棋逢对手，起决定因素的不应定是实力，谋略。而很有可能就是忍，有耐性的人，必定战胜急躁的人。

道德对于民众而言影响实在是太大了，尽管作为目的和归宿，它一文不值，但作为一种手段，它的威力太大了。

敌人越少越好，朋友越多越好，最好的作秀，是能够把自己的敌人感化成自己的朋友。

在厚黑处世中，不要指望身边没小人，最现实的态度是控制住小人，并让小人为你服务。最有效的办法就是抓住小人的把柄，并逼小人乖乖为你所用。

以上仅仅是本人对厚黑学的简单介绍，厚黑之学，博大精深，甚至有人评价教主是中国至孔子之后的又一大家。希望大家有时间可观摩一下厚黑著作，相信会给大家带来启迪。