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雷达卡
奉 承
同意乌鸦也比同意奉承者好，因为前者只是在你死后把你吃掉，而后者在你活着的时候就把你吃掉了。
奉承者貌似朋友，他那柔软的舌头却是一把利刃。
嫉 妒
当看到铁被锈腐蚀掉时，安提斯泰尼评论说：嫉妒心强的人被他们自己的热情消耗掉了。
嫉妒是心灵的风箱， 轻轻地拉一下就可以把欲望煽燃，用劲拉几下则可以叫你周身着火。
冒 险
一天，安提斯泰尼看到一个小贼正在逃命，就大声喊道：“可怜的人啊，为了区区一个铜币，你却在逃避一种什么样的危险啊。”
失德之人都是在拿自己的生命冒险，明智之人都是在拿自己的生命积德。
学 问
问：什么学问最必需？
答：如何摆脱不学任何东西。
美好的人生就是这样一个不断学习的过程：少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。
内 心
问：你从哲学中获得了什么呢？
答：同自己谈话的能力。
人是不容易被发现的，尤其是难被自己发现。听听你那发自内心的声音吧! 它是你最可信的朋友。这样一来，你不仅不会感到孤单，而且也有自知之明了。
求 教
问：如何做一个高尚的人呢？
答：你必须向那些知道你的缺点的人求教。
人都挂着两只口袋，前袋装着自己的优点，一切看来都那么明显；后袋装着自己的缺点，挂在背后老看不见！
笔 记
有一个朋友向安提斯泰尼抱怨说他把笔记丢了，安提斯泰尼安慰他说：“你应该把它们印在你的脑海里，而不是纸面上。”
印在纸上的智慧是别人的，印在脑中的智慧才是自己的。
学 习
一个少年想听安提斯泰尼讲课，就问需要带些什么来。他回答说：“如果你有一个脑袋的话，就带一本新书、一支新笔和一块新书板来。”
教育的目的就是使人学会动脑筋，至于新书、新笔和新书板，为的是有一个好的开端。
空 话
有个青年人向安提斯泰尼许诺说：“当我那装满咸鱼的船到达时，我将给您以极大的报酬。”安提斯泰尼便提上行囊带那个青年人来到一个麦粉交易者那里，将行囊装满就走。那个交易者要他付钱，他就指着那个青年人说：“当他那装满咸鱼的船到达的时候，他将付给你。”
反 驳
安提斯泰尼主张以德兴邦，常向一些行为不轨的人做道德规劝。有人责难他和恶人混在一起，他回答说：“医生总是同病人在一起，而自己并不感冒发烧。”
有德之人应该到缺德之人那里去，因为那里最需要他。
告 诫
注意你的敌人，因为他们往往最先发现你的错误。
向敌人复仇的最好方式是改正自己的错误。
结 语
安提斯泰尼是犬儒学派的创始人。他认为，德行本身不仅是最高的，而且也是唯一的善。所谓德行，即人生的明智行为。只有德行才使人幸福，只有德行才是高贵的，但德行不是通过它所带来的结果，而是通过它本身使人幸福。
安提斯泰尼的理论激励了第欧根尼的冷漠、克拉底的自制，以及芝诺的刚毅。他不愧为一条“纯种狗”，一个自由人。
内容选自韦尔乔《韦尔乔西方哲理系列绘本03:人生的选择》
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