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马克思主义经济学是一个庞大的体系，其中必然有正确的地方也必然有错误的地方。马克思不是神，他不会不犯错误。
我们应如何对待马克思主义经济学？
我们就要用马克思的批判哲学对待马克思主义经济学。什么意思呢？正确的，就要予以发扬光大；错误的，就要予以准确地批判。
这里笔者举一正一错的例子来说明。
马克思的价值计量是正确的。
马克思认为：商品的价值量即商品单价与劳动生产率成反比与社会必要劳动时间成正比。
根据马克思的叙述可以给出以下公式：
W=w/Lp=wSt
W单位价值，W=m/Q，m总价值，Q总产量；
w单位时间价值，w=m/T，m总价值，T总劳动时间；
Lp劳动生产率，Lp=Q/T，Q总产量，T总劳动时间。
St社会必要劳动时间，St=T/Q，T总劳动时间，Q总产量。
马克思并没有直接给出以上公式，但根据马克思的叙述可以推出以上公式。以上公式是正确的。
显然，在单位时间价值不变的前提下，“商品的价值量即商品单价与劳动生产率成反比与社会必要劳动时间成正比”是正确的。
这就属于应该发扬光大的地方。
马克思的剩余价值论是错误的。
马克思认为：剩余价值是雇佣工人创造的，剩余价值应该归雇佣工人所有，资本家占有剩余价值是剥削。
剩余价值其实就是利润，利润是企业这个有机体创造的，不能说利润仅仅是雇佣工人创造的。
资本家占有剩余价值或利润，是根据所有权逻辑——资本收益谁所有归谁——这是法律规定的权利。资本家占有剩余价值或利润不是剥削。真正的剥削是企业少付劳动者劳动报酬，说白了就是克扣工资。
笔者以上观点是大多数人的观点的归纳和总结。也有事实验证：法律规定所有者占有利润合法，法律规定企业少付劳动者报酬不合法。
既然马克思的剩余价值论是错误的，就没有必要遵守，这属于应该放弃的。
ZF不应该干涉资本家投资获取利润的行为，要严厉打击企业少付劳动者报酬的行为。
理论是用来指导实践的，用正确的理论指导实践是事半功倍，反之不堪设想。
我们一定要辨别出马克思主义经济学中的正确与错误，不能一概而论：或者全对或者全错，这是不应该的。

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关键词：马克思主义经济学 马克思主义 经济学 马克思 社会必要劳动时间

田心young 发表于 2019-6-30 00:28
剩余价值的提出，就是从一个缝儿里找入口，现在你说入口就是错的，那还怎么能看到入口里边有座辉煌的建筑 ...

资本家购买的是工人的全部劳动时间，至于这些劳动时间能创造多少价值，那另当别论。
如果利润是负值，资本家要自己负责。如果利润是正值，那是资本家应该得到的。

石开石 发表于 2019-6-14 18:59
我已经说过，剩余价值论是错误的。实际没有剩余劳动时间，只有总劳动时间。
W=c+v+m，把c理解为中间投 ...

剩余价值的提出，就是从一个缝儿里找入口，现在你说入口就是错的，那还怎么能看到入口里边有座辉煌的建筑呢，如果开始就是错的，又怎么谈以后的从其善避其不和呢，如果只有总劳动时间，劳工问题只是工资的拖欠的话，岂不是用再分配分配钱，就可以解决了吗？
我同样有不解，不过不解的是，创造价值，的界定，是不是换个概念，换个范围，就会大有不同呢
各抒己见，自己找个理由说服自己，或者更多的人，最好，能让事实验证你的所想

陈才天 发表于 2019-6-16 11:37
你将机器生产创造商品价值用劳动时间计量，就等于说机器能劳动，这就错了。

我是把劳动价值论引入正途——供求价值论。

sdhb 发表于 2019-6-16 10:10
你这个没教养的，我好好和你讲话，你不应该没有礼貌。你是从小看泼妇骂街长大的吗？

我看你就恶心，滚。

石开石 发表于 2019-6-16 10:07
你搞反了。

你搞反了。

石开石 发表于 2019-6-16 10:06
你忘了，你的观点就是旧教伦理。新教伦理更重自由，把你那种束缚自由的东西废除了。旧教伦理说如何如何能 ...

神马旧教新教的，说法律说不下去了，又扯宗教去了，你的脑子里就没有科学和道理吗？

天知地知 发表于 2019-6-16 10:04
你说的那些类推都是不可类推的，你说的那些同理都是不可同理的。

你搞反了。

天知地知 发表于 2019-6-16 09:50
法律是人定的，是经常修改的。难道对法律提出修改意见就是不讲道理了？

照你这种僵硬死板的脑子，我们 ...

你忘了，你的观点就是旧教伦理。新教伦理更重自由，把你那种束缚自由的东西废除了。旧教伦理说如何如何能进天堂。新教伦理把人间变成了天堂。

石开石 发表于 2019-6-16 10:01
有些可以类推，有些不可类推。有些可以同理，有些不可同理。

你说的那些类推都是不可类推的，你说的那些同理都是不可同理的。