第一财经日报：在朦胧东方美学之后，你做过了各种不同的尝试。但最后归结为“野生”理念。这如何解释?

　　黑川雅之：回归“野生”，与东方美学的理念一脉相承。东方美学源于日本传统文化中对自然的审美，而遵循自然，在自然中派生直觉和经验，是“野生”最核心的内容。这种自然并非人们所想象的狭义的自然，在日本传统文化中，自然被引申为一种内心的感受。

　　这种自然状态不是外在的，而是把自然融入内心，是内心的自然状态。它所表现的关系是人与自然、人与物、人与人之间的关系，这种或远或近的、非科学性的感知才是自然的框架。而这种具有灵活性、伸缩性很强的感知能力，会让设计师对消费者和客户的需求具有天生的敏锐度。

　　日报：你所说的“非科学性”的自然，又是一个什么样的范畴?

　　黑川雅之：和这种自然思想相对的是科学主义思想。我给这两个范畴做了定义，科学主义范畴思想，也就是通常人们所说的近代主义思想。它诞生于欧洲，在欧洲乃至全球至今都是具有统治地位的价值观。它不但对西方设计影响深远，也是基督教世界的基础。自然思想，一直与科学主义思想保持着距离。

　　以科学 ...

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