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标签: 社会经管大学堂：名校名师名课

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分享我的“爱莲说”: woude2000 2015-3-30 08:02; 娇艳若仙，嫩白傅粉，清澈如晶，柔弱似水——这就是荷。荷之所以美，在花、莲、在水、在露、在风、在鱼。花，惊人魂魄；莲，作为铺陈；水，润滋意境；露，点缀晶莹；风，款摆柔荑；鱼，动静之间，给予荷生命活力。但最重要的，在淤泥。若无莲、无露、无风、无水、无鱼，则无意境；无淤泥，则无荷。然荷为清，淤泥为浊。所以，荷小露嫩角，闭月羞花，为世人对月把盏，千古吟诗。而淤泥，隐藏于莲下，潜匿于水中，无一人琴瑟露台，咏诵唱和。我常常想，荷之清，清的境界在哪儿？大约就在清寓于浊，而浊中之卓，是为大清。人，其实都是一样的。似我辈凡俗，庸碌于市井之间，心存清雅之念。凡一言一行，一动一念，超乎平庸，不落俗套，虽一草一木即赋之灵性了。; 13 次阅读|0 个评论

分享东莞****的原始点在哪里: 黄少清 2014-2-16 21:23; 如果要使一个社会的风气好，要使一个ZF对社会的治理措施得到普罗大众发自内心的认同，首要的前提是：治社会必先治官府，治民众必先治官吏。看看这些年来，那些出事落马的腐败贪官，跟一般老百姓比，哪个不是“许三多”，钱多房多女人多，而现在仍然在位的官吏们，又有多少不是钱多房多女人多的？只不过没出事就不暴露罢了，用一句网络流行语概括一点不为过：如果全部杀完，肯定有冤枉的，但隔一个杀一个，就肯定有太多漏网了。社会风气不正，首先是官府官风不正衍生泛滥出来的，可以这么说，是什么样的官风，就是什么样的社会风气。谁敢说在东莞这些公共场所以盈利为目的的****行为，在一些官吏的私人场所以腐化生活为追求的淫乱就绝对不存在？为什么不能建立起一套公民监督问责的法律机制，对ZF和官员监督起来，并且对公职人员的错过有权提起法律问责？如果有这么一套法律机制，官员中有****行为，有道德败坏行为，就会被无处不在的大众的眼睛发现，并受到公民提起的法律问责，如果社会出现了泛黄的****现象，公民就有权向主管官员提起法律问责，试问，这种社会风气败坏的现象还会出现并且存在吗？如果社会出现了道德败坏的现象，那不是社会的坏，而是官府先坏掉了，如果社会出现践踏道德底线的事情，不是民众的坏，而是官员先坏掉了。腐烂，从原点开始向外漫延，官府与官吏，就是这个社会和民众行为总和的原点和核心。也许有官员会说，现在也有监督举报机制，你发现哪个官员有问题，可以去举报。如果这样想就错了，公民的举报权利与有权问责的法律权利其地位是天壤之别的，其效果也是天地之差的，举报的效果可能是没有下问，更有可能是被打击报复，而被举报的人不但没事还可能反而更强了更肆无忌惮了；问责则不然，公民直接拿着事实到法院进行司法诉讼，问责责任人，法院直接受理，以事实为依据，以法律为准绳，法院对事实存疑的，可让检察机关侦查质证，举报对的依法判决，举报错的，举报人也甘愿承担相应法律责任。在公民中监督与问责二种制度体现的差别就是：监督制度，撬动功效的作用力是唯上的，只在一处发力的，可控可变弹性的；而问责制度，撬动功效的作用力则是唯下的，天下角落无处不在的，不可扭曲不可变不能弹性控制的。二 O 一四年二月十五日; 个人分类: 个人日志|18 次阅读|0 个评论