分别心从何而来？

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到底是万物展现给我们不同的万象，让我们诞生了分别心，还是我们自己有分别心，去分别了万象？
可以见到，我们的科学和哲学以及文明的任何方面，都是区分再区分，无微不至。
到底是万物教导了我们一切，还是我们区分了万物？
到底是人法地，还是地被人主动认识呢？
如果没有万物，我们将分别何物？
我们始终是与外物打交道的，外物千变万化也就算了，而且种类繁多，各怀绝技。
繁多的万物教导了人分别心，这样一来就可说明，人是自然运作的一环，应该安分守己，生老病死都该顺从。
如果分别心是人固有的，那么人就永无宁日了。
人类研究事情，必须以稳固的基础和有力的证据来研究，我时常感到，若以分别心为主体，似乎难以自证。唯心哲学家认为，这个分别心是不证自明的。我却越来越不敢认同这种看法了。我越来越感到，是繁多的万物教导了人们分别心。
人认为分别心是自己固有的话，就开始役使万物只为了生态中极平凡的人类族群的利益而已。结果怎样我们已经看到了，生态圈被我们破坏了，人类也将补救它。

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关键词：生老病死 永无宁日 越来越 生态圈 打交道 而且 哲学 种类

(⊙o⊙)哦...

风铃草的文字晦涩死了，我悟不透啊。

分别心就是对万物区分细化的认识，这是人的意识之一，分别心分为区分现象的分别心 和 区分本质的分别心。按照唯物观点，物质决定意识，当然是万象教导人产生分别心啦。分别心不是人类破坏自然的根源。自然的破坏也是规律发展的必然。

消除分别心，佛家有这个说法的。
分别，执着，妄念，是修佛路上的障碍。
分别，源于我的概念。一个是我的，就不是你的。物质意义上如此。一般情况下，我会说，这个我的，那个是你的。就有了分别。
佛教大乘是无我。老师教导的。小乘是无常。