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mkszyz 一插言,就走题。他提的问题都是从旧社会眼光来看新社会的。
谈《哥达纲领批判》,要注意马克思的前提。在这部著作中,马克思首先批判了劳动不是创造财富的源泉,和从这一谬论出发而否定劳动者所有者身分的观点——即强调了劳动者的所有者身份的关键性问题。
在具体的批判中,马克思却是撇开了社会主义个人所有者身份而去谈产品的分配。显然,他所谈的这种形态,应该是共产主义社会第一阶段——不是无产阶级国有所有制的社会阶段。因为,一谈到“按劳分配”,就意味着那一阶段的消亡,人类社会主义社会的诞生。
在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里,这一句话就意味着重建个人所有制及其自由人联合体社会形式的建成。
但是,要谈生产过程中的产品分配,就必须撇开生产资料的个人所有者身份——那是次要的、属于另种关系的分配。因为,平等,就在于以同一的尺度来衡量。这是纯粹意义上的“按劳分配”。马克思指出,在这里,谁都不能再提供其它任何东西
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