楼主: 烈火实验室
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[其他探讨] 【真理并不存在,也谈不上永恒不永恒】 [推广有奖]

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abc7759abc 发表于 2011-3-9 07:13:05
这个太思辨了。。。
历史是个什么玩意儿~

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十年waiting 发表于 2011-3-9 10:07:10
道就是真理,道就是永恒不变的

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烈火实验室 发表于 2011-3-9 13:07:28
十年waiting 发表于 2011-3-9 10:07
道就是真理,道就是永恒不变的
  那就把道找出来,再说。不要用想象代替事实说话,我也可以想象,想象中的道可以不存在。

34
烈火实验室 发表于 2011-3-9 13:11:27
zy528 发表于 2011-3-9 04:21
在具体讨论的人的意识中来探寻所谓真理,当然只要有了真理这个概念就有相对的谬误,那么真理与谬误就共生了,那你所说的确实成立,那如果在人的思维范畴之外呢,你不能理解的,不代表不存在嘛,或者说不存在本源的话,那么你这句“真理并不存在,也谈不上永恒不永恒”是谬误还是真理呢?
  首先,能诠不自指,即指向性语言不指向自身,但可以由其他指向性语言进行指向。
  其次,这句话本身是不存在的,也无判断性,这句话本身不存在,就无所谓是谬误还是真理一说,仅有其表现与作用的感知,这一点仍可以符合这句话本身。

35
烈火实验室 发表于 2011-3-9 13:17:33
train2k 发表于 2011-3-9 05:13
比较有意思. 但是感觉有很多的概念没有具体定义清楚:
1. 什么是"存在"? 为什么我们不能说"真理存在,但是我们是通过意识去感知的,所以无法确定其存在"
2. 什么是"永恒"? 这就要牵扯到时间的定义,在现代物理学上时间的定义和我们传统意识中的时间有很大区别.
3. 文章引用了好多物理学上的概念,比如质量,长度,但是这些称为"事物的表现""属性" 都是不妥当的.其实和文中的"作用"更相近

其实,这种"哲学",如果不站在现代物理/生物的基础上,没有太大意义.如果有一天人类搞清楚了意识的物理基础,文中的结论未必成立.
  所有的内容不是建立完全哲学与科学的基础上的,是建立有一般人可理解的基础上的,所以,什么是存在、永恒等,依的是最可理解的方式。
  存在:当下的五官所感知的内容,针对具体的感知者,即是当下的存在,这种存在的感知及直接的描述也即事实。
  时间:我们五官感知到意识中时的过去、现在、未来相加。
  至于重量,颜色等内容,你在生活中使用过这些词吗?如果使用过,那么就是你使用时的意思,除非你自己根本不知道这是什么意思,也从不会使用过。
  这不是哲学,哲学的结论是脱离事实的,这个论题是建立在事实的基础上,结论也是对应事实的。物理学之类,可以参考,但对你来说,物理学根本谈不上事实可言,物理学本身还有很多自己解决不了的东西呢,拿一个自己也解决不了问题的东西解决问题,这等于拿一个有洞的桶打水一样。

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十年waiting 发表于 2011-3-9 13:22:58
你用中国的语言来描述西方对上帝的观点。
要用具体的东西来了解道,那就不妨看看中医。

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yukunzi 发表于 2011-3-9 13:42:35
楼主是个哲学家啊!真厉害!虽然我没有看懂什么意思……

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烈火实验室 发表于 2011-3-9 13:44:28
十年waiting 发表于 2011-3-9 13:22
你用中国的语言来描述西方对上帝的观点。
要用具体的东西来了解道,那就不妨看看中医。
  上帝并不存在,我在其他帖中有说明。我所说的恰恰是否定上帝存在的。
  至于中医的问题,我没有看出道存在于哪?而且我也从没有承认过道的存在。

39
烈火实验室 发表于 2011-3-9 13:47:31
yukunzi 发表于 2011-3-9 13:42
楼主是个哲学家啊!真厉害!虽然我没有看懂什么意思……
  谢谢,我只是个普通水平很差的佛教弟子,并不是哲学家。也没有多聪明,我只是转述所学习的内容中,自己理解的那部分知识罢了。实际仅是比较基础一部经加三部论的内容。距大藏经所有内容,少的已经算是没有了。

40
yukunzi 发表于 2011-3-9 13:49:06
12# 烈火实验室
你的思想近于唯心主义流派

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