白拣得黄金没有价值的最简单证明

以下是引用hhj在2006-9-23 6:53:00的发言：

我们所说的代价耗费，就是指人类劳动的代价耗费，因为除了人类劳动的耗费形式，再没有其它形式了。

你一天闲暇，只用两小时劳动生产一个商品；另一种情况，你刚刚做完16小时的工，再让你劳动2小时生产同一件商品。两种相同的劳动对你的耗费意义一样么？可以问十个人，看答案如何。如果劳动是唯一的代价耗费，那么同样的劳动量，就应当对你有同等的“耗费”意义，或代价相同。

一个饥肠碌碌的乞丐不劳动检到了一个玉米。另一个农民经过一年的劳动大丰收了玉米。此时另一个乞丐分别向这两个人乞讨一个玉米，哪个更容易讨得？劳动代价的作用体现在哪里？

以下是引用hhj在2006-9-23 6:53:00的发言：

经济学的一个特点，就是以耗费程度去衡量效用程度，而不是直接说效用及其程度。

哪里的哪个学派的“经济学”有这个特点：“以耗费程度去衡量效用程度”？ 引证原文。如果是你理解的经济学，就暂不要作为根据，因为这里质疑的就是这个“经济学”。你可以说出维护这个观点的理由，但不能以“就是如此”为结论。

以下是引用hhj在2006-9-23 6:53:00的发言：

关于定义的意义，请你理解一下哲学中所阐述的本质唯一性与质的多样性，理性的无限性与知性的有限性，“无”与“有”的关系，混沌与确定的关系，等等。

无须什么＂混沌＂，随便找一本《形式逻辑教程》：

“(一)什么是定义
定义是用来揭示概念内涵的逻辑方法。概念内涵是概念所反映的对象的本质属性。所以，给一个概念下定义，也就是揭示这个概念所反映对象的本质属性。”

所以，定义不是什么“质的多样性”，只是本质属性。

以下是引用hhj在2006-9-23 6:53:00的发言：

古人遗留下来的思想，并非都是现成的思想，而让人直接引证的东西。需要我们深刻理解并化为自己的东西，才具有意义。

“深刻理解”而不能“错误理解”。这样“化为”的自己的东西，“才具有意义”。

以下是引用ruoyan在2006-9-23 11:05:00的发言：

“深刻理解”而不能“错误理解”。这样“化为”的自己的东西，“才具有意义”。

请你解释一下“道可道非常道，名可名非常名”。

以下是引用ruoyan在2006-9-23 10:39:00的发言：

你一天闲暇，只用两小时劳动生产一个商品；另一种情况，你刚刚做完16小时的工，再让你劳动2小时生产同一件商品。两种相同的劳动对你的耗费意义一样么？可以问十个人，看答案如何。如果劳动是唯一的代价耗费，那么同样的劳动量，就应当对你有同等的“耗费”意义，或代价相同。

一个饥肠碌碌的乞丐不劳动检到了一个玉米。另一个农民经过一年的劳动大丰收了玉米。此时另一个乞丐分别向这两个人乞讨一个玉米，哪个更容易讨得？劳动代价的作用体现在哪里？

劳动是人类唯一的代价耗费，这种耗费具有多种多样的形式。

以下是引用ruoyan在2006-9-23 11:01:00的发言：

无须什么＂混沌＂，随便找一本《形式逻辑教程》：

“(一)什么是定义
定义是用来揭示概念内涵的逻辑方法。概念内涵是概念所反映的对象的本质属性。所以，给一个概念下定义，也就是揭示这个概念所反映对象的本质属性。”

所以，定义不是什么“质的多样性”，只是本质属性。

对于这种思想者来说这种意义是肤浅的，因为它不懂得从现象到本质的一系列中介环节。还是请你去理解黑格尔的东西，因为在中国目前这种肤浅的哲学教科书里，并没有“规定”这个环节。