哲学应生活化

无知求知 发表于 2021-4-21 18:19
亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它 ...

你一贯号称懂科学，请问科学研究的是那一部分的知识？

求知堂 发表于 2021-4-21 19:01
你一贯号称懂科学，请问科学研究的是那一部分的知识？

前面我已经讲过了，科学与宗教之间的分歧是对真理的不同看法，也就是从树根那个地方就已经发生分歧了，这是科学家与神学家一起告诉我的。

中科院《科学理念的宣言》里面这句话：“不承认有任何恒古不变的教条，认为科学有永无止境的前沿。”就来自树根学科的研究。

无知求知 发表于 2021-4-21 20:34
中科院《科学理念的宣言》里面这句话：“不承认有任何恒古不变的教条，认为科学有永无止境的前沿。”就来自 ...

你也不相信你自己说的是对的吗

求知堂 发表于 2021-4-22 20:20
你也不相信你自己说的是对的吗

前面我已经说过了，有几分理由才有几分相信。
我所说的，那只是有几分理由而已。
所有道理的根本道理，那就来自“树根学科”，远离树枝树叶的那个学科。

但康德的当时的星云说发表后，并没有引起人们的注意，直到数学家拉普拉斯在1796年发表了关于星云说以后，人们才想起了康德的星云说。这两种星云说的基本论点非常相似，都认为太阳系内一切天体都有形成的历史，都是由同一个原始星云，按照万有引力定律逐渐演变而成的。所以，我们现在也将他们的学说合在一起称为“康德-拉普拉斯星云说”。

无知求知 发表于 2021-4-22 20:37
前面我已经说过了，有几分理由才有几分相信。
我所说的，那只是有几分理由而已。
所有道理的根本道理， ...

你所说的根本道理是什么？

求知堂 发表于 2021-4-27 05:14
你所说的根本道理是什么？

为什么，又为什么......这么一直追问到“概念论”问题上，那就到达了形而上的层面，那就是“根本道理”的层面。

“形而下”就是很好定义的层面。“形而上”就是难以定义的层面（甚至无法定义）。概念论的这对术语是中华哲学到达了最高层次的证据。西哲至今没有与之完全贴切的词语。所谓第一哲学、物理学之后、本体论.....这类西哲术语都差不多就是那个意思，但并不完全贴切。

无知求知 发表于 2021-4-27 14:03
“形而下”就是很好定义的层面。“形而上”就是难以定义的层面（甚至无法定义）。概念论的这对术语是中华哲 ...

科学有个本体论，请问科学的这个本体是什么？