如何对治需求的多样性？

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需求的多样性，也许，这才是人活着最核心的课题，诚如吃饭，睡觉一样，这是逃不掉的任务，必须解决的生活内容。现实需求的多样性，不仅仅限于此，还有上班，健康，侍亲，交友等等。随着人的欲望发作，待需解决的问题越发的多起来。如何对应治理呢？

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关键词：多样性 不仅仅

梁漱溟说，“儒学，孔门之学也，躬身修己之学也”。他认为，儒学不是讲出来的知识系统，而是身体力行的学问。他认为人类面临有三大问题，人对物的问题，人对人的问题和人对自身的问题。三者先后成为人生的主要问题，而一旦求得基本的解决之后，人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个。

人的欲望有很多，生欲、死欲、食欲、睡欲、情欲、权欲、金钱欲、出名欲、求知欲、事业欲、健康欲、运动欲、旅游欲、出国欲、自我表现欲……有些欲望甚至不是几个字能概括得了的。这么多欲望，有的是生存、生活必需的，有的则是更高层次的追求。有些人似乎看破红尘，隐形遁迹，不再追求世俗的欲望，可他又多了新的欲望—逃避世事的欲望，求得超脱的欲望。所以说，人的欲望之根是斩不尽的。

百家争鸣时代的儒是自由的，是大师频出的其中一师。大一统之后的儒是攀附皇权的，已经变质的儒。福泽谕吉也专事教化，哪怕声誉再高也拒绝从政，这一点与道家很像，与大一统之后的儒却截然不同。

除去法律，没有人有资格，有权力来限制人的需求与欲望。也更用不着是来治理！

qi509 发表于 2021-4-26 13:04
除去法律，没有人有资格，有权力来限制人的需求与欲望。也更用不着是来治理！

用不着治理，你的需求欲望都实现了？

求知堂 发表于 2021-4-26 19:30
用不着治理，你的需求欲望都实现了？

正是由于“治理”人民的意愿才难实现。禁魔、摇号、入学等等不都是因为治理才难以实现吗？

所忧盖有三事：一曰人，有师有友，方不孤陋寡闻；二曰地，须交通而避烦嚣；三曰财，家薄必不能任，既不教书，阙少一分收入，又须费用，增加一分支出，三者惟此为难。

qi509 发表于 2021-4-26 21:53
正是由于“治理”人民的意愿才难实现。禁魔、摇号、入学等等不都是因为治理才难以实现吗？

法治不就是一种治理方法吗？

qi509 发表于 2021-4-26 21:53
正是由于“治理”人民的意愿才难实现。禁魔、摇号、入学等等不都是因为治理才难以实现吗？

用不着治理，还需要老师教育吗？你说话是何等愚蒙。不用脑子。你是不是也反对动脑