鉴于二人的名气实在太大,估计杀了他们会搞得天下读书人寒心,玄烨对他们只是先抓、后放、再怀柔,著作一律焚毁,不准讲学。硬是把兼任土匪的儒学大师给逼成了隐士(不准回老家,那儿弟子太多,不好控制),可是对一个学者来说,如果自己的思想不能发展,生命又有什么意义,杀与不杀,又有什么区别。
没有杀这两位大师,对别人可就不用客气了。为征服汉族,自清朝福临开始就对汉族士人大加屠戮。
欲灭其族,先灭其文。
福临、玄烨、允禛、弘历这些清朝皇帝拿出来的办法就是“灭其文”,具体来说,就是文字狱。
玄烨算是个不错的皇帝了,仅庄允诚《明史》一案就有222人被杀,其中18人被凌迟处死,而庄允诚不过是有几次说明朝为“我朝”,称清兵为贼。而且,清朝文字狱不是抓了作者就收工,也不是把作者满门抄斩就算完了,而是所有参与书籍作序、校补、刊印的人都一起杀光。最不幸的是,明末刊书风气,经常把当世的名人列为作者,根本不要本人同意。
玄烨看到,是要杀人的。
庄允诚《明史》案中查继佐、范骧人根本不知道这回事,照样也被砍头。
玄烨跟儿子允禛比,允禛跟孙子弘历比,手段一个比一个黑,杀人一个比一个多,相比之下玄烨还是好的。
雍正年间,杀了一些诗词作者,比如“夺朱非正统,异种也称王”,从字面意思看起来好像也没冤枉作者,而且,据说(二月河)允禛杀人还是为了手下官员争风吃醋的牺牲品,其实,原因并不重要,重要的是,有人因为写诗掉了脑袋。乾隆年间,别说写反诗,就是私自注《大学》、《中庸》都不行,打击范围从民间著书发展到朝臣,甚至封疆大吏。
弘历在乾隆二十一年(1756年)处死了河南布政使彭家屏,乾隆三十九年(1774年)处死江西巡抚海成,这二位既没写反诗也没私注四书。彭家屏因为在族谱里没有对清朝皇帝名字缺笔,海成则是在处理一本字典的时候不够积极,而那本字典得名字叫做《字贯》,不过是在序言里说自己这本书比《康熙字典》更全,弘历收禁此书,海成收禁不利被砍头。
这两颗头是封疆大吏的头,弘历不过是想借此警告臣民,不是皇权说出去的话,统统不算数,官员也不行。
不要提《四库全书》,《四库全书》很伟大,就是再伟大,也不可能取代天下人思想。
过去没有,现在没有,将来也不会有!
不要提清初公安派、桐城派,那些都不再是儒学,而是“考据学”,六经印错一个字又怎么了,错一个字真就值得两帮人掐一辈子。即使如此,桐城派大腕级人物戴名世一样被枭首。
清朝已降,再没有象黄宗羲、顾炎武这样的儒学大师,宋明心学则基本绝迹。本来封建专制就不喜欢心学,还“知行合一”,还是先让我规定了“知”,你再“行”吧。废掉了心学,阉割了理学,清廷拿出来的是今文经学。今文经学本来就是汉董仲舒为刘邦夺天下对朴学的篡改,“三纲五常”那些糟粕就是姓董的搞出来的。
康乾文字狱打折了儒生的脊梁,焚书坑儒杀掉了400多人,还有相当一部分是忽悠嬴政长生不老的方士,张居正再牛,不过也就是杀个把何心隐。
无论后来民族融合多么和谐,清兵入关对汉族都是一场浩劫,明末中国人口为一亿,到清世祖玄烨时全国人口只剩下一千四百万了。而且,明末清初这段历史,最让人费解,也最难写,因为各种史料矛盾太大。因为,清朝,喜欢乱改史料。史籍在中国历史中确实经常被改动,比如朱棣试图篡改《明实录》,但秉笔直书的史官总会留下蛛丝马迹让今人推断历史真相。清史不行,尤其是清军入关前后那段历史。
史笔如山,又岂能永远掩盖真相!



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