沧桑金融（金融与文明）

文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。
　　
　　精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。
　　感觉、思维是生理、心理能量的原始开端，从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动，这个抽象、混沌的体系不可能找到，这是构成文化的初级阶段。文化只有进程，没有核心，是虚无的精神谎言，但又分裂成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。
　　战略是寻找连续正理、科学的文明实体。
　　战术是达成局部真理 、文明的文化性质。
　　一个人懂得了文化进程，就走进了产生智慧、文明、科学的发源地。人类在文化进程中，通过自由的激情，在真理之前不可能达到完整性，因为包含了错误行为的那一部分，任何人从未彻底解决这一矛盾。每一个人都有权让自己变得愚蠢，有权犯错，寻找自我，确证自我的存在。人是一个神秘的怪物，每时每刻都在矛盾的对立中期待着什么，一旦有了机会，便信口开河地胡说，想创造独有的理论，看似有着健全的理智，其实搀进了主观无知的闹剧成分，异想天开，任意发挥，荒谬之极，根本不知道什么是真理、文化、文明、科学、哲学，只是想证明自己，却忽略了正在表现的正是一个低级文化的残缺过程。人们并没有多少文化，只是简单地对名词的吼叫。文化的无知逐渐神话，与听众的无知共同走到一起，无知的结合赋予了文化进程的和谐，接受未来与过去共同的命运。在非理性的文化过程中，遗留下来的文化因素是复活的文化个性，能对文化人格进行区分。
　　文化是一个进程，伟大的文化价值在进程的中间。文化不是实现，而是象征，最终以物理世界的存在达到文明。文明是现实主义。大部分人对文化的中间属性持怀疑态度，人们在非物质文化中表现出的正常精神或精神疾病都来源于文化虚无主义。虽然文化价值遭到了不同程度的毁灭，任何真实存在的文明还都是通过文化来实现，一次次的文化变成现实，都是精神与物理世界的博弈，也是大自然的一次次呼吸，以国正论相对性的结构永存并进行传递。
五
　　西欧列强是怎样炼成的
　　工业革命前，西、荷、英、法等欧洲列强已经基本形成，然而这个时代真正的强国仍旧是中国，就是把西欧整个加到一起仍旧没法跟中国比。
　　即使在工业革命时代，绝大多数人的理想仍旧是能吃饱肚子，此时，人类生产的最高目标仍旧是种群的生存，我们姑且称呼他为“生存经济”，绝大部分人也就是能吃饱。
　　活着，是才最大的理想。至于银行、证券交易，大概很少有人知道，那玩意在西欧也是给王室打仗准备的。
　　这种生存底限，决定了人类对吃饭的需求弹性无穷大。
　　因为，不吃饭会死人。
　　如果使用经济学语言描述：生存经济时代不存在个人偏好，没有偏好，谈何市场？
　　用市场、交换的概念去理解古代经济，是彻头彻尾的偷换概念。面对外部挑战，在生存经济中央集权的优势很显然，可以抵抗自然风暴和外族侵袭，谁也不知道制度变迁后能不能活下来，拒绝制度变迁是理性的。封建王朝作为既得利益者更不可能有动力制度变迁，土地固定了贵族，不可能以逃跑抗议皇权，而反抗，目标不是为了维护自身利益，而是为了成为另一个皇权，抢夺别人利益。
　　由此，中国开始周而复始的长循环。
　　西欧在生存经济时代落后，恰恰证明了这一点：市场越发达，败就更惨。匈奴被汉武帝驱赶到欧洲，日耳曼人和罗马帝国打不过匈奴，罗马帝国打不过“蛮族”。无情的生存铁则，让西欧一直到11世纪都不敢以家庭对抗自然，唐宋小农围炉夜话的时候，欧洲还在海盗的侵扰下胆战心惊。城堡、领主是西欧集体对抗自然的方式，落后的农业生产又根本维持不了一只常备军，在这些方式中我们何尝看到一点文明的痕迹？
　　正是由于欧洲的落后，才使得它在生存经济期间走入了一条试错路径，新制度、新体系的尝试是性命攸关的，再按老路走下去就灭族了，与亚洲不同，欧洲制度变迁同样也是理性的。
　　欧洲的地域封建割据框架恰好提供了试错途径，领主乃至王国之间不存在统一的王权，因此可以独立进行经济试验，虽然这个过程是以无数生命为代价进行的。于是我们在西欧历史上看到了各种图景：民主的英国、王权的法国，自治的荷兰等等。基督教使得整个西欧在民族文化上具备统一性，每个成功都有可能在整个欧洲传播。
　　不是欧洲人不想用刀把子解决问题，实在是养不起刀把子。
　　因为，谈判中受损的一方很容易用逃避来选择不接受，强势的一方，特别是微弱优势方必须让步。海运条件使得西北欧市场早熟，骑士思想随商业扩张深入人心，公平、有偿交易、谈判等试错模式逐渐被反复尝试。
　　试错的结果，英国出现了议会和普通法系，也因此率先出现了工业革命。
　　此后，欧洲一跃跳过了家庭生产的界限，开始了工业组织与市场制度的变革，市场交易在多次试错中胜出，迄今为止成为现代经济活动的基础，也成为人类摆脱生存经济恶性循环的关键。
　　一旦工业革命已经站稳脚跟，世俗权力就不可能再与其抗衡。人类记载文明数千年后，西欧终于即将率先走出维持生存的宿命。

第7章 日落瀛台
　　（清末）
　　一
　　岂因祸福避趋之
　　拜工业革命所赐，1775～1833年英国纺织品成本下降了94％，英国商人开始满世界卖布，中国市场当是目标。不过，中国人不这么想，尤其是把放热气球当升天的弘历，他规定英国人只能在广州城卖布，因为“**物产丰盈，无所不有，原不需夷外货物以通有无”。
　　弘历太闭塞，自鸣得意、自高自大、自以为是……
　　实际上，不是。
　　核算运费，英国洋布价格比中国土布并不便宜，加上数千年根深蒂固的小农经济，英国商人想在这个时候打开中国市场，基本上不可能。1830～1833年，中英贸易中国仍年均入超158万两白银，英国人很愤怒……
　　愤怒之后，就开始使坏，既然卖布不挣钱，就卖鸦片。鸦片，学名海洛因，地球人都知道，那玩意儿是毒品。
　　鸦片贸易，中国失去的不只是银子，还有民族的希望。与常识相反，吸食鸦片的并不是地痞流氓以及二流子，就是他们想吸，人家也不给。
　　因为，没钱。
　　当时，鸦片的吸食者主要是商人、官吏乃至军官，相对于地痞、流氓、二流子他们是社会中坚，如果他们迷恋毒品，中国就真完蛋了。
　　鸦片是英国在清朝最挣钱的买卖，每年能从中国弄走240万两白银，1839年这个数字可能到达了400万两白银，有人估计中国20～25%的白银被英国佬卷走了，中国对外贸易开始经严重出超。
　　白银流出，彻底改变了满族**的货币政策，从“钱贵银贱”改为“钱贱银贵”了。其实，“钱贱”对小农无所谓，“银贵”就有所谓了。因为官老爷们改收银子了，官家汇兑牌价每两/1000文，实际汇兑价格到了每两/2000文。官家又不肯吃亏，官府向小农收银子、兑铜钱，小农只能从市场上以钱换银。
　　凭空小农税款多出一倍，太离谱了。
　　与英国人贸易，既亏官府，又亏百姓；既亏银子，更亏身体。
　　百姓不想忍，皇帝更不想忍，向来在这块地盘上都是皇帝说了算，现在你不但布，还卖鸦片，顺带杀人放火。
　　是可忍，孰不可忍！
　　此时，林则徐站了出来，因为“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵”，所以要“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”,这绝对是一句振聋发聩的呐喊.不过，在国际政治舞台呐喊是没用的，要靠实力。
　　评价林则徐是很难的，当然，这位民族英雄在中国历史上的地位确实不容撼动。遗憾的是，这位伟人连猛人都称不上，更不是神人。即使林则徐不被撤换，他也不可能改变历史轨迹，英国人该打进来还是要打进来，清**该输照样要输。1841年虎门决战的时候林则徐依然在广州，而且琦善其实很尊敬林则徐，广东水师主将关天培也未被撤换，但是，我们依然输了，输的很惨。
　　其实，每次我们惨败，都要找到几个人，一个是民族的希望，一个是民族的败类，结局是败类战胜了希望，于是我们输了。总要给自己的失败找到一个具体的理由，然而，鸦片战争我们输了，是因为没有林则徐，甲午海战呢，难道都是败类战胜希望，还都是偶然吗？
　　1841年前，英军放弃广州北上天津的原因是想找一个地方能直接向清朝皇帝递交国书，并非惧怕林则徐在广州。就这样，英国在天津的国书依然被翻译为“求讨皇帝昭雪伸冤”（demand from the Emperor satisfaction and redress）。
　　擅长呐喊的民族英雄始终认为英军只有海战能力，“夷兵除枪炮外，击刺步伐具非所娴，而腿足裹缠，结束严密，屈伸皆所不便，若至上岸更无所能，是其强给不可制也”，“即其船坚炮利，也只能取胜于外洋，而不能施技于内港”。

咸丰通胀
　　爱新觉罗•旻宁一定很郁闷，刚刚登上皇位没几天，洪秀全就在南京弄了太平天国出来，摆明了要跟他死磕。太平天国占的地盘可是江浙一带，是全国最富裕的地方，让旻宁到太平天国地盘上收税，显然很不现实。他又得花更多的银子役使军队出去跟洪秀全的天兵玩命。
　　没法子，只能增发货币了。太平天国给清**带来的，不仅仅是中分天下，还有他这一半天下的通货膨胀。其实，旻宁的路子跟每个末代都差不多：没有准备就发纸钞、铸造不足值铸币。
　　旻宁在名义上建立了官银钱号，仿照民间银号银票发行纸钞。官号中没有现银准备，铸不足值铜币。尽管旻宁用御笔写下朱批里：“当百则百，当千则千，谁敢有违”，显然旻宁高估了自己的能力。属于他的官钱号，只有北京，旻宁发行的纸钞根本没出北京城，地方纸钞权在地方督抚自设的官钱局。
　　因为，旻宁的清军实在不争气，一败再败。
　　太平天国让清廷明白，八旗已经没有了入关时的骁勇，指望一堆提笼遛狗的少爷跃马横刀，很难。为剿灭太平天国，清廷规定地方督抚可以自办团练，至于饷银，只能指望这些督抚自己搂，也就是所谓“地方财政自主”。
　　正因为如此，汉臣才有可能重掌军权，在此之前，有军权的汉人基本上都没什么好结果，比如吴三桂、年羹尧（抬入旗籍，不算真正的满人）……。此时，清廷内焦外困、国势衰微，不得已才让汉人来收拾这个烂摊子，清代由此多了一批文人出身的武将：曾国藩、沈葆祯、李鸿章、左宗棠……。
　　地方财政一旦自主，极端集权的时代就算终结了。
　　至于太平天国，实行配给制，一切金银宝物都是天王洪秀全他老人家的，所有收获都要交给圣库（全银宝物一律得归**圣库，所有太平军大小兵将都不得私藏私带金银宝物，否则一经查出即斩首示众）。显然，这是十分愚蠢的决定，到末年实在推行不下去了，才开始出现铸币，但史料和存物都非常零星。
　　这里并不想记述太平天国这段历史，因为，公平评价太平天国实在是不容易。这里只提一点，太平天国给中国历史造成最重要的影响，就是极大削弱了清朝中央集权。

长篇连载《沧桑金融与人类文明》，又名：《寻找失落的启蒙》为天圆地方的困惑个人创作。
　　　　　　作者：路扬
　　　　　　作者曾用名：路扬、天圆地方的困惑、秋水心愿
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