中学与西学的互通

clm0600 发表于 2021-6-17 19:58
我要你举实际的例子，是运用你所谓“此心不动，随机而动”的“八字真言”的实际例子啊，难道你认为一个人 ...

你说个你生活中实际事件的让我分析分析，保你满意

clm0600 发表于 2021-6-17 19:58
我要你举实际的例子，是运用你所谓“此心不动，随机而动”的“八字真言”的实际例子啊，难道你认为一个人 ...

别人找我都未必愿意

clm0600 发表于 2021-6-17 19:58
我要你举实际的例子，是运用你所谓“此心不动，随机而动”的“八字真言”的实际例子啊，难道你认为一个人 ...

怎么样？不是要具体吗？举例你又说虚构，把自己的真实经历和当时的心理状态说出来也行，帮你推演一下看看我的理论实用不？在生活中观其行听其言，一般都可推演个十不离九不敢说，但十不离七是没有问题的，只要是信息对称，人心善伪，但也可旁敲侧击的了解个状态的，比如，我只是在论坛上从语言的信息就知道你是什么人，而你之前也承认了。一个人的思想价值观人生观往往是会影响他的行为的。

林汉扬 发表于 2021-6-17 20:22
你说个你生活中实际事件的让我分析分析，保你满意

也就是说，你连个例子都举不出来呗，哈哈哈

林汉扬 发表于 2021-6-17 20:25
怎么样？不是要具体吗？举例你又说虚构，把自己的真实经历和当时的心理状态说出来也行，帮你推演一下看 ...

我没说你虚构啊，你可以虚构，但是你认为你虚构的那玩意符合“此心不动，随机而动”这么高级的真言？
那这真言岂不是是个人就能做到，而且正在做？

clm0600 发表于 2021-6-18 10:36
我没说你虚构啊，你可以虚构，但是你认为你虚构的那玩意符合“此心不动，随机而动”这么高级的真言？
那 ...

关健在于信息对称的完全性(良知)程度，知己(主)知彼(客)按规律办事，事无不成！问题是你做到了吧？整天宅在家里做梦等天下掉馅饼？谁也帮不了你！

clm0600 发表于 2021-6-18 10:34
也就是说，你连个例子都举不出来呗，哈哈哈

例子很多，从历史事件从现实案例比比皆是！

林汉扬 发表于 2021-6-18 10:50
关健在于信息对称的完全性(良知)程度，知己(主)知彼(客)按规律办事，事无不成！问题是你做到了吧？整天 ...

不要扯别的，请举“此心不动，随机而动”的例子。

林汉扬 发表于 2021-6-18 10:54
例子很多，从历史事件从现实案例比比皆是！

吹牛逼没用，举出一个来。

什么人，他怎么此心不动了，又如何随机而动了。

《传习录》上记载，弟子王艮一天出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

王艮说：“我看到满街都是圣人。”

王阳明曾多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。

在王艮看来，圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

王艮尴尬的一笑：都是圣人。王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

王阳明说的“圣人”，就是致良知的人。从孟子到王阳明，一以贯之：人人皆有良知，皆有善根。


一一一一一一
所谓良知就是对主客的信息对称程度以及起码有利主体自身向更高层次发展的把控。每个人都有这个本能，但善根(天赋)有差异而己，故成圣人(信息对称程度掌握高能力强以及引领社会主流的人)有难易之分，皆能成圣者是可能而不是都能！故“皆能"其实也是“皆可能”，前提是能每次向达到“知行合一”这种状态每天接近一点点，只要时间足够！连″本能”这点悟性都没有怎能明白我所言？