楼主: 林汉扬
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中学与西学的互通 [推广有奖]

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clm0600 发表于 2021-6-16 11:47:41
林汉扬 发表于 2021-6-16 11:42
所谓“实用”即具有实际使用价值能满足需求的。呵呵,哪个故事中的翔宅在家里没有经济来源又单身久了,借 ...
你这是臆想而已,你可能就是想吃软饭而不得,出现幻觉了吧,哈哈哈哈,这也叫实用?

如果这叫实用,张嘴朝天等着接馅儿饼也是实用的,哈哈哈
而且,你成天想着找富婆,都快着魔了,何来“此心不动”?

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hhj-1 发表于 2021-6-16 11:48:58
求知堂 发表于 2021-6-16 11:25
在中国,黑格尔之流不算什么。
满街都是错别字的,竟然也觉得有资格讲黑格尔这样的人类历史文化大师?

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求知堂 发表于 2021-6-16 11:53:34
hhj-1 发表于 2021-6-16 11:48
满街都是错别字的,竟然也觉得有资格讲黑格尔这样的人类历史文化大师?
什么大师,你是不是猪能吹上天。

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林汉扬 发表于 2021-6-16 11:55:12 来自手机
clm0600 发表于 2021-6-16 11:47
你这是臆想而已,你可能就是想吃软饭而不得,出现幻觉了吧,哈哈哈哈,这也叫实用?

如果这叫实用,张 ...
这故事现实中类似的事件肯定有啊!换成美女傍大款也成吧?张嘴朝天等着接馅儿饼与实用无毛关系?费力而难以实现,故事中翔(随机而动)抓住了机会转祸为福两情相悦一见钟情也该祝福他们嘛!你真不是心里产生了羡慕妒忌恨啦?

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hhj-1 发表于 2021-6-16 11:55:17
林汉扬 发表于 2021-6-16 11:13
就是定性定量精确化,使事物的发展有利于主体方向发展,这也是科学的化的方向!
理性的机巧应该就是:通过别人做作,来达到自己的目的。

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hhj-1 发表于 2021-6-16 11:56:10
求知堂 发表于 2021-6-16 11:53
什么大师,你是不是猪能吹上天。
呵呵,你连猪都不如!

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林汉扬 发表于 2021-6-16 11:58:51 来自手机
clm0600 发表于 2021-6-16 11:47
你这是臆想而已,你可能就是想吃软饭而不得,出现幻觉了吧,哈哈哈哈,这也叫实用?

如果这叫实用,张 ...
你不是我,又如何知我怎么样想呢?又在哪自以为是臆想了,呵呵

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求知堂 发表于 2021-6-16 12:00:36
hhj-1 发表于 2021-6-16 11:56
呵呵,你连猪都不如!
承认黑格尔是猪痛快

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林汉扬 发表于 2021-6-16 12:12:30 来自手机
hhj-1 发表于 2021-6-16 11:55
理性的机巧应该就是:通过别人做作,来达到自己的目的。
以下是引之他人的描述

黑格尔主要在《小逻辑》和《历史哲学》这两部著作中,集中讨论了“理性的狡计”。
“理性的狡计,一般讲来,展示在一种利用工具的活动里。这种理性的活动一方面让事物按照它们自己的本性,彼此互相影响,互相削弱,而它自己并不直接干预其过程,但同时却正好实现了它自己的目的。在这种意义下,天意对于世界和世界过程可以说是具有绝对的狡计。上帝放任人们纵其特殊情欲,谋其个别利益,但所达到的结果,不是完成他们的意图,而是完成他的目的,而上帝的目的与他所利用的人们原来想努力追寻的目的,是大不相同的”[1] 。
一一一一一一一一一一一一
在这个描述中的主体一上帝是一个具有绝对理性的智能,他对环境对象完全信息,所以能在保持环境对象的“物自性”而看似不加以干涉,故劳动耗费成本最小,但又能使环境对象向有利于满足自我需要的方向最大化实现,故使用或效用价值最大化,这过程中自我与客观环境之间目的虽不同,但却各取所需的实现了各自的目的。这正是即不干涉却又绝对掌控的理性狡计的体现!这个思想其实不是黑格尔的发明,中国道家思想早有“无为而无不为”的思想了!

50
clm0600 发表于 2021-6-16 12:39:37
林汉扬 发表于 2021-6-16 11:58
你不是我,又如何知我怎么样想呢?又在哪自以为是臆想了,呵呵
你编出这种故事来,就证明了你的心里总想吃软饭,还号称自己心不动,哈哈哈哈

你咋不编一个自己创业赚钱的故事呢?因为你心里没有这个呀,你心里只有吃软饭嘛,这就是你说的,心里是屎,到处都是屎。

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