什么是仁政商品经济？或者问…仁政商品经济是个什么样的商品经济？

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什么是仁政商品经济？
或者问…仁政商品经济是个什么样的商品经济？
答：对资本主义商品经济进行消除非劳动收入之“有中国特色的社会主义(儒学手术)”改造，使其改造成为国民只有劳动收入的商品经济。这样一个国民只有劳动收入的商品经济就叫做…仁政商品经济。
那么，仁政商品经济…这个称谓是从何而来？为什么把…对资本主义商品经济进行消除非劳动收入之改造，冠以“有中国特色的社会主义”(或谓之“儒学手术”)改造呢？
两个原由，原由之一是研究者乃当代民间晳儒…故将其提出的改造“手术”谓之“儒学手术”；原由之二是其研究者所研究的底本是中华文化里的《桃花源诗记》…而非西英文化里的《乌托邦》…所故谓之“有中国特色的社会主义”。由于来自西英文化《乌托邦》里的理想社会是个没有私有制、没有商品经济关系的社会，世人将其称之为社会主义；而所源自中华文化《桃花源诗记》里的理想社会是个存在私有制、存在商品经济关系的仁政商品经济社会，故而就谓之“有中国特色的社会主义”。
当代民间晳儒认为，东晋陶渊明之《桃花源诗记》里的“秋熟靡王税”社会，其底本为：耕地国有，民租国地，租交国家，国之以地租收入取代赋税收入作为财政收入来源的仁政商品经济社会。由此看来，其自然资源类资产(耕地)之市场供求价值(地租收入)尽归国家公益(以之取代赋税)，而租种耕地者之劳动创造的价值(租余收入)全归劳动者私有(“秋熟靡王税”)。
然，地租收入是东晋时代封建主义商品经济之社会成员收入范畴里所唯一的非劳动收入，而东晋陶渊明却要将这唯一的非劳动收入从其收入范畴里“仁政”出来，以之取代赋税收入作为国之公益支出的财政收入来源。由此可见，在东晋时代“秋熟靡王税”的商品经济国度里之国民也就只有劳动收入。
再说，东晋陶渊明既然能设制(“秋熟靡王税”)消除封建主义商品经济的非劳动收入，那么也就等于醒告我们，非劳动收入并不是商品经济之初生内在的本源物，所只不过是后来才入侵寄生之外来而可清除的“致病物”。这也就如同血吸虫病人之体内的血吸虫，并不是其初生之体内原有的本源物，所只不过是出生后才入侵寄生之外来而可对症下药就能清除的致病物。如此说来，所导致资本主义商品经济危机灾难频发之“致病物” 的非劳动收入也能设制消除，从而使商品经济复归到到没有非劳动收入积累之积弊侵扰的原生健康状态得以促进生产力更快发展。
那么，怎样对资本主义商品经济进行消除非劳动收入之“有中国特色的社会主义(儒学手术)”改造…使其改造成为国民只有劳动收入的仁政商品经济呢？
当代民间晳儒以其后所创立的仁政商品经济学认为，若能创建一个以自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构的商品经济体制，那么，就能将资本主义商品经济…改造成为国民只有劳动收入的仁政商品经济。
用公有公益制度消除自然资源类资产所产生的非劳动收入和用劳动信贷制度消除生产工具类资产所产生的非劳动收入…就是所戏称“儒学(消除劳动收入)手术”。
祈望阅者就此提出问题展开交流探讨(或另加入陶社经研群展开更深入的交流探讨)。

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关键词：商品经济 非劳动收入 社会主义 中国特色 资本主义

什么是：“非劳动收入”？

qi509 发表于 2021-6-26 13:06
什么是：“非劳动收入”？

除劳动收入之外的收入就是“非劳动收入”。

那么，你认为…资本主义商品经济的本质…是什么呐？
在仁政商品经济学看来，资本主义商品经济的本质就在于创建了保障资本家之资本利益的商品经济制度。
然，资本家之资本利益也就是生产工具类资产范畴收入(或者说生产工具类资产范畴所给资本家带来的非劳动收入)。而生产工具类资产劳动信贷制度的创建也就在于消除生产工具类资产范畴所给资本家带来的非劳动收入。

你所构想的“共产主义市场经济人类社会国家之经济方案”之“共产主义市场经济”与“资本主义市场经济”在本质上的区别是什么呐？

如果目的是”消除非劳动收入“，何必要绕那么大的弯子？可以更简单一点：
每个人都要按制度进行一定时间的”劳动“（规定好那些付出属于劳动），不就可以了吗？

jddhz 发表于 2021-6-27 15:52
如果目的是”消除非劳动收入“，何必要绕那么大的弯子？可以更简单一点：
每个人都要按制度进行一定时间的 ...

”消除非劳动收入“只不过是为了消除导致资本主义商品经济危机灾难频发的“致病物”
也就是说，非劳动收入是导致资本主义商品经济危机灾难频发的“致病物”，

醒思木 发表于 2021-6-27 16:00
”消除非劳动收入“只不过是为了消除导致资本主义商品经济危机灾难频发的“致病物”
也就是说，非劳动收 ...

所以只要定义好”劳动“不就能够达到消除”致病物“的功效吗？

神马仁政，神马儒家，毫无关系的事情，不要胡扯了。

马克思都说了：把信贷集中在国家手里，土地公有。
你这么绞尽脑汁改头换面牵强附会，有什么意思？

jddhz 发表于 2021-6-27 16:16
所以只要定义好”劳动“不就能够达到消除”致病物“的功效吗？

只有消除了非劳动收入…才是消除所导致资本主义商品经济危机灾难频发的“致病物”。

clm0600 发表于 2021-6-27 18:46
神马仁政，神马儒家，毫无关系的事情，不要胡扯了。

马克思都说了：把信贷集中在国家手里，土地公有。

确然『马克思都说了：把信贷集中在国家手里，土地公有。』
问题在于“把信贷集中在国家手里”之后…干什么？…怎么干？…为什么要这么干？马克思没有说…
问题还在于“土地公有”之后…干什么？…怎么干？…为什么要这么干？马克思也没有说…

当代民间儒士…当年只是为了躲避言祸，苟且偷生。相邀“冠者五六人、童子六七人”(是此自谓晳儒)…避世所私下交流古文学研心得…以降解心中的报国热血…消磨苟且偷生的寂寞时光。由于在研讨东晋陶渊明的“秋熟靡王税”之仁政社会时发现…所以地租作为财政收入的商品经济社会…其国民也就只有劳动收入(这是一个没有剥削的仁政商品经济社会)。由此意识到…资本主义主义商品经济也能进行仁政改造…使之成为国民只有劳动收入的商品经济社会(俗称…有中国特色的社会主义)。由此可见，邓小平所言“有中国特色的社会主义”及林子力所《论新型等价交换》与当年民间晳儒所解析研讨东晋陶渊明的“秋熟靡王税”社会有关…
酒遇知己千杯少，话不投机半句多。知你心高气傲…瞧不起我这类民间晳儒学研传承者。
对于我…在此不为别的…只为寻觅有此兴趣者…能把这民间晳儒的学研见解接力传承下去…留待“知来者之可追”。