如何发展马克思主义所有制理论

qi509 发表于 2021-7-12 14:00
人民即公民。每一个人的 集合。

你还是没搞明白什么是论证。

  从静态看，概念所概括的那些事物本身就不是完全相同，而是存在着区别和差异；从动态看，概念所概括的那些事物还都在发生着变化，有些变化大一些，有些变化小一些。因此，对区别和差异忽略的程度不同，就会导致我们认识到的这些事物的共同性的不同；事物本身的不断变化也会导致所归纳出的这些事物的共同性的变化，而这些事物的这个共同性正是我们的思维创造出来的用于代表这些事物的概念的内涵。这就产生了一个著名的两难悖论：如果事物的共同性是随着事物的变化而变化，而存在于我们思维中的代表这个共同性的概念内涵不变，则意味着我们的概念不再能准确代表这些事物；如果概念内涵随着事物共同性的变化而随时调整，因为变化时刻在发生，这就意味着我们不再有确定内涵的概念。面对这个两难悖论，抽象思维的形而上学方法和抽象思维的庸俗辩证方法分别走向两个极端。

@leijy,建议你认真思考以后再评论，不要信口开河。

读文章不能囫囵吞枣。

一个概念的清晰界定起码需要内涵、外延、符号这三要素。无法清晰界定的概念不能用于重要社会理论的描述，否则一定会导致庸俗的诡辩。

只有十分清晰地全面了解各种人类思维的程序和规则，我们才有可能再现马克思这样的理论家当初形成理论的思维过程；只有再现了他们当初产生理论的思维过程，我们才有可能显化出他们是在什么样的隐含的假设前提下进行理论推演的；只有显化出了他们推演时的隐含的假设前提，我们才有可能通过对照和对比来显化出我们这个时代的新的假设前提和做出新的推演。

现实社会的所有制是混合所有制，现实社会本身也一定是混合社会。

qi509 发表于 2021-7-12 12:41
“其中的占有权是通过支配权和收益权来表现的，虽然不能反过来说支配权和收益权是通过占有权来表现的。  ” ...

经过认真思考以后说话就能更严谨一些。

洀思珐1958 发表于 2021-7-25 08:53
经过认真思考以后说话就能更严谨一些。

难得你还知道。