超越世上两大价值论的第一简易公式。

clm0600 发表于 2021-9-3 19:08
你打字的时候带上脑子不就好了吗？

呵呵，正文不回却抓住我标点符号，技穷了？

林汉扬 发表于 2021-9-3 19:10
呵呵，正文不回却抓住我标点符号，技穷了？

你跟我扯断章取义，我就只好跟你说标点符号啊。

至于正文，我回你了呀。

林汉扬 发表于 2021-9-3 19:10
呵呵，正文不回却抓住我标点符号，技穷了？

根据你的公式，供给大于需求的时候，大米价格不可能是零或负数。
而根据你的分析，此时边际效用却是零或负数，你被打脸了。

这不是抓你正文的毛病？

clm0600 发表于 2021-9-3 19:10
你说出天来也没用，
根据你的公式，供给大于需求的时候，大米价格不可能是零或负数。
而根据你的分析， ...

是你笨，大米价格是零与负数这话都能说出来，你应该是是边际成本等于或小于零。
当某人在一天时内供给吃用2斤的大米，而实际需求量才1斤，那么，依据公式L=T(d/q)=0.5天→L-T=T(d/q)-T=0.5天-1天=-0.5天，说明当△q使用1斤等于客观需求量d时，△d=△q，或△d-△q=0边际效用为零，只要花0.5天的必要劳动时间适可而止即可把其它0.5天的剩余时间去劳动生产或获得其他的使用价值满足更高更大的效用最大化，当△q使用1斤超过客观需求量d多出1斤时，△d<△q或△d-△q<0，边际效用为负！那么，L=T(d/q)=0.5天→L-T=T(d/q)-T=0.5天-1天=-0.5天。
花1天的劳动时间代价没有适可而止而使剩余时间被浪费了，这样的劳动生产不能实现形成必要价值实现最大化，表现为货币时就是花钱买难受甚至是搞不好吃出病要花更多的钱。这时超出部分的劳功时间(或货币)就是无价值甚至是负数的价值，因为过度消费导致了边际成本递增。

clm0600 发表于 2021-9-3 19:21
根据你的公式，供给大于需求的时候，大米价格不可能是零或负数。
而根据你的分析，此时边际效用却是零或 ...

你这别阅读能力不行语文水平差连数学也那么差好吗？虽然我自己承认数学也不好，但也没有像你这样明明公式这么简易算出了必要劳动时间L与劳动时间(或劳动力价值)T之间的值，你连相减都不会吗？作为消费者时把获得的产品或商品生产或购买多少就当天消费多少，其边际效用或使用价值就会在其一定时间内的需求量中显示，如果是适可而止在物品保质期内分配暂时厌足的量推后时未来来满足随着时间新产生的需求量，那么，以时间换供求的空间契合，反过来也是以供求的空间契合度来换剩余时间去生产或消费其他使用价值满足供求契合度，难道这样说你都不懂吗？这样讨论交流感觉到好像在耍猴一样呢？呵呵

林汉扬 发表于 2021-9-3 12:14
看来与我讨论交流的过程中知道区别正负补偿了，很好，但在主体作为开放系统时负价值耗费也存在着，即成本 ...

1. 与我讨论交流的过程中知道区别正负补偿了

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呵呵，感觉良好的阿Q的孙子。

林汉扬 发表于 2021-9-3 12:02
又再说傻话了，不确定价值耗费与补偿的对象是谁时，价值是耗费与补偿是谁都不能清楚确定。何来的所谓耗费 ...

耗费必须补偿，但耗费与补偿也是互相独立的。因此就有耗费与补偿在量上的差异。

林汉扬 发表于 2021-9-3 11:46
价值怎么会与对产品的需求（量）没有关系呢？价值的实现程度首先是对需求的满足体现为需求对象的使用价值 ...

1. 价值怎么会与对产品的需求（量）没有关系呢？

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你怎么能区分价值与价值实现，价值与使用价值的区别呢？

hhj-1 发表于 2021-9-4 09:33
耗费必须补偿，但耗费与补偿也是互相独立的。因此就有耗费与补偿在量上的差异。

耗费必须补偿，但耗费与补偿也是互相独立的。因此就有耗费与补偿在量上的差异。
一一一一一一一一一一
物理学与国学方面的逻辑分析去借鉴一下吧？老子说:“吾独异于人而贵食母”，母生我者，即能对主体带来耗费减少与补偿递增的，又有“顺则生人，逆则生已”或“顺则生人，逆则成仙”的道家思想，这与西方物理学抄袭国学的“生命以负熵为食”一致，负熵即抵消熵增的外部效应引起系统自身的熵减，体现在人身上即正使用价值与正价值的方向。

你所谓的“耗费必须补偿，但耗费与补偿也是互相独立的。因此就有耗费与补偿在量上的差异”就是把主体系统与客观系统矛盾绝对化而无视统一的相对化，物质能量是可以转化的，如果是你过度强调量的差异独立性说明你还处于二元对立的价值观，这倒是与笛卡尔的心物二元论一致，笛卡尔曾经被黑格尔称为现代哲学之父，他对学习的怀疑论也与你很像，认为在怀疑否定一切时，但不能怀疑否定自我，从而我思故我在。有空学一下，以并别人对他的批判，现在这几年对心理学以及物理学的量子论的研究证明了心物之间的物质能量并非绝对矛盾独立而是可以通过微观上以同步共振的形式交换结合同化的，如果是你不能接受更科学的理论或新事物还活在自我中难以走向来，从而也就自负的敢说出“别人不看你的书，我也不看别人的书“把现在自己所会的都视为自已先验的，却无视父母与老师甚至是社会的教育，后者作为社会教育与学习，在该论坛上与人讨论交流也是一种，你怎么能无视？你们能回我的贴与我尽管是不同观点的讨论交流，我从来也是怀着肯定中有否定，如果是完全怀疑否定别人不承认与别人外部的讨论交流(交换思想)对自已有启发只承认肯定相信都是自已内部的回路自生的，这种就是在自负的说大话！这个是否定思想与外部信息有关，而信息论中早有类似的结论，而我也认为知识是内与外相互变换结合的结果。不承认这个外部而只相信主观内外的自生这才是产生真正的IQ精神！呵呵！

hhj-1 发表于 2021-9-4 09:36
你怎么能区分价值与价值实现，价值与使用价值的区别呢？

我的价值公式一目了然，价值与价值实现，价值与使用价值的区别都在公式中。如果是把价值实现用L，价值(耗费)用T，供给的使用价值量用q，需求的使用价值量用d，那么，价值实现L=Td/q→价值耗费T=Lq/d，供给的使用价值量用q=Lq/T→需求的使用价值量用d=Td/L。由此，如果是从整个社会作为主体的系统以交换的商品量为需求使用价值量，把L看作社会必要劳动量，那么，可以推演出商品单位必要劳动量(价值)W=L/q=T/d→L=WXq，即社会必要劳动量L=单位价值(必要劳动量)Wx商品使用价值量d，这个就是我以前的价值公式W=1/F=Nt/q(d/q)=T/d，由于现在我把劳动力数量(N)与时间(t)合为劳动时间T，所以，单位商品价值(格)W=T/d，而产品价值C=T/q，当W-C>0时→W-C=(剩余价值)M>0，这时以货币形式的预付资本投入的C能产生增殖，这个就是我的价值公式的推演把劳动价值论与效用价值论统一了，当然，上述的推演是从宏观的角度，如果是结合微观个人系统角度把L作为个别必要劳动价值，那么，L=T/(d/q)这个公式又是另一个微观的个人价值系统，我们可以把某个人A代入公式得出AL=AT/(Ad/Aq)，把社会系统看作B代入公式BL=BT/(Bd/Bq)。可见，价值其实不是其中独立的一个，而是它们之间的关系！这个才是完整全息的价值论！