“共同富裕”是“平均主义”的代名词

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“共同富裕”就是同一时刻、同一地点、同一等级的富裕，或者说是“同时富裕、同步富裕、同等富裕”。“平均主义”就是平均消费生存资料，或者说是平均拥有生存资料，也就是平均拥有社会财富，从而达到“共同富裕”。可见，“共同富裕”是“平均主义”的代名词。总之，“人民公社”版的平均主义失败后，小平同志带领全国人民绕一个圈，将要达到“共同富裕”版的平均主义。不管什么样的“平均主义”都将以失败而告终。

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关键词：平均主义 共同富裕 代名词 人民公社 全国人民 邓小平 共同富裕 平均主义

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1# 财富论

原始社会是一种最“公平”的社会，也是一种最落后的社会；……它之所以会被“不公平”的奴隶社会取代，是因为后者具有更高的效率。
同理：土地社会取代奴隶社会，现代资本主义（机械经济）社会取代土地社会，也是因为后者具有更高的效率。
所以：人类社会发展的基本规律始终是——效率第一，兼顾公平；……而不是相反！
所以：如果人类终于要超越当今的机械经济社会，那也只能依靠一种更高效率的，新型经济（我猜想是生物经济）的出现；……而不是平均主义！

财富论 发表于 2011-4-12 10:18
“共同富裕”就是同一时刻、同一地点、同一等级的富裕，或者说是“同时富裕、同步富裕、同等富裕”。“平均主义”就是平均消费生存资料，或者说是平均拥有生存资料，也就是平均拥有社会财富，从而达到“共同富裕”。可见，“共同富裕”是“平均主义”的代名词。总之，“人民公社”版的平均主义失败后，小平同志带领全国人民绕一个圈，将要达到“共同富裕”版的平均主义。不管什么样的“平均主义”都将以失败而告终。

你这是在偷换概念。共同富裕是指把蛋糕做大，达到帕累托最优，使每个人分到的财富或多或少地有所增加，而并不是你说的“同时、同步、同等”富裕。帕累托最优的社会当然不是平均主义的社会。

马甲1号 发表于 2011-4-12 13:16

财富论 发表于 2011-4-12 10:18
“共同富裕”就是同一时刻、同一地点、同一等级的富裕，或者说是“同时富裕、同步富裕、同等富裕”。“平均主义”就是平均消费生存资料，或者说是平均拥有生存资料，也就是平均拥有社会财富，从而达到“共同富裕”。可见，“共同富裕”是“平均主义”的代名词。总之，“人民公社”版的平均主义失败后，小平同志带领全国人民绕一个圈，将要达到“共同富裕”版的平均主义。不管什么样的“平均主义”都将以失败而告终。

你这是在偷换概念。共同富裕是指把蛋糕做大，达到帕累托最优，使每个人分到的财富或多或少地有所增加，而并不是你说的“同时、同步、同等”富裕。帕累托最优的社会当然不是平均主义的社会。

使每个人所分到的财富或多或少地有所增加,这不叫共同富裕,因为分得少的是清贫,分得多的才叫富裕.别人并没有偷换概念.

无知求知 发表于 2011-4-12 18:28

马甲1号 发表于 2011-4-12 13:16

财富论 发表于 2011-4-12 10:18
“共同富裕”就是同一时刻、同一地点、同一等级的富裕，或者说是“同时富裕、同步富裕、同等富裕”。“平均主义”就是平均消费生存资料，或者说是平均拥有生存资料，也就是平均拥有社会财富，从而达到“共同富裕”。可见，“共同富裕”是“平均主义”的代名词。总之，“人民公社”版的平均主义失败后，小平同志带领全国人民绕一个圈，将要达到“共同富裕”版的平均主义。不管什么样的“平均主义”都将以失败而告终。

你这是在偷换概念。共同富裕是指把蛋糕做大，达到帕累托最优，使每个人分到的财富或多或少地有所增加，而并不是你说的“同时、同步、同等”富裕。帕累托最优的社会当然不是平均主义的社会。

使每个人所分到的财富或多或少地有所增加,这不叫共同富裕,因为分得少的是清贫,分得多的才叫富裕.别人并没有偷换概念.

如果使用一个相对的标准衡量贫富，那么你说的是对的，在这种标准下共同富裕是一个不可能实现的目标，并且最终会导向平均主义。但是如果用绝对标准的话，那么只要每个人的购买力水平绝对量增加了，应该可以作为共同富裕的定义。

高级社会是一个平均主义的社会，也不是一个平均主义的社会。在高级社会里，每个人都有一样的待遇，但是却会有不同的消费，比如有的人要换心脏，而其他的人则不换心脏。但只要需要，每个人都有权力更换心脏。这就是平均，又是不平均。

马甲1号 发表于 2011-4-12 18:59
如果使用一个相对的标准衡量贫富，那么你说的是对的，在这种标准下共同富裕是一个不可能实现的目标，并且最终会导向平均主义。但是如果用绝对标准的话，那么只要每个人的购买力水平绝对量增加了，应该可以作为共同富裕的定义。

富裕,本来就是相对于清贫而言的.不需要短作对比的长,绝对的长;不需要丑作对比的美,绝对的美;不需要清贫作对比的富裕,绝对的富裕...这便是道德经第二章中说的"天下皆知的善,天下皆知的美",但李耳给出的评价却是"恶的,不善的",因为这样的东西必然以其完美去敌视和诋毁一切.

共产主义社会实行了所有人都能够全面发展的制度，所有的人都发展了，所有的人都成了博士、专家。那么，所有的人能力都是一样，所有的人对社会和国家的贡献都是一样，实际需求一样，实际分配一样。到那时，赵本山就不可以买私人飞机当玩物了；姚明就不可以住超豪华别墅了；李连杰就不可以享受豪华私人游艇了。阿德个人认为这些超级豪华的飞机、别墅、游艇等是奢侈品，这些奢侈品不是当事人的实际需要，与当事人的工作毫无关系。例如：赵本山花几个亿的人民币买飞机，说是用来演小品当导具，但是据阿德了解在赵本山所有演出的小品中没有出现过飞机，并且在咱们国内能够为赵本山的飞机充分展示性能的辽阔舞台寥寥无几，显然，花几个亿的人民币买的飞机就是赵本山的玩物；姚明以高超篮球技艺，闻名全国，流行世界。为了弘扬篮球技术，培养拼搏精神，建造豪华的篮球场，是无可非议的。但是姚明却置业与实际需要无关的豪华别墅。其结果一个字——拆。李连杰以动作片闻名，并且受到广大影迷的青睐。工夫是在舞台上，在屏幕上展示的，与豪华私人游艇有关系吗？可见，今天的这些“天才”和“勇士”的壮举到那时就成了众矢之的。这些“诽谤财富英雄”的现象，阿德不知道该不该列入共产主义社会的“进步表现”？

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