楼主: yjg30
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马克思主义经济学论坛里许多的发言都不是马克思主义的 [推广有奖]

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马克思主义政治经济学

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yjg30 在职认证  发表于 2011-4-13 21:58:20 |AI写论文

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从这里的留言可以看得出,许多反对马克思的经济学理论的人,还根本不知道马克思研究经济学的思想方法是什么,所以说,他们都是说了一些非马克思的东西。他们反对的其实不是马克思的理论,而只不过是显现了自己思想的混乱而已。
还是列宁曾经说过的意思,还是先看得懂黑格尔,再来讨论马克思吧!对于前者,谈论者如果不能理解或者根本就是什么也不懂的话,那么,对于马克思的思想方法就根本别说一些令人发笑的话。
要想知道一个人的理论是否正确,还要先知道这个人是怎么想的。平常的观点那只不过是平常人的观点而已,对于哲学还是门外汉的人,也请自重一些吧。
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关键词:马克思主义经济学 马克思主义 马克思 经济学 经济学理论 马克思 经济学 黑格尔 门外汉 平常人

回帖推荐

天涯诗客 发表于61楼  查看完整内容

是辩证法在说,还是你的说?如是前者这一杆子就撑的远了,随着世畀沉寂、公有制自然不复存在,但其精神---物质属于公共空间宇宙、永运永恒。 [/quote]呵呵,当然是辩证法在说,你公有制可以否定私有制,就不兴有别的什么制否定公有制?怎么?公有制之后辩证法失效了? 另,别给公有制脸上贴金了.你又凭什么说,非得世界所谓沉寂(拽啥?直接说人都死绝了得了)才不复存在?到目前为止,只看到一个又一个形形色色的公有制死了, 没看到私有制死.当 ...

hulukas 发表于59楼  查看完整内容

这是典型的诡辩论 一个农村的文盲 无须学习法律 就知道所谓法律专家为药家鑫的辩护是不合理的 给自己的理论竖起高墙 不许别人评论 恰恰是为了掩饰理论已经站不住脚的实质 lz谈哲学 只不知道古希腊的哲人经常一拨人聚在一起谈论 辩论 聊天 参与者里面有哲学家也有普通人 这种交流才叫学术 你都无法让普通人理解和信服 叫什么学术 叫什么思想? 自己躲在黑格尔和马克思的著作里咀嚼文 ...

hanneke 发表于57楼  查看完整内容

这是典型的诡辩论 一个农村的文盲 无须学习法律 就知道所谓法律专家为药家鑫的辩护是不合理的 给自己的理论竖起高墙 不许别人评论 恰恰是为了掩饰理论已经站不住脚的实质 lz谈哲学 只不知道古希腊的哲人经常一拨人聚在一起谈论 辩论 聊天 参与者里面有哲学家也有普通人 这种交流才叫学术 你都无法让普通人理解和信服 叫什么学术 叫什么思想? 自己躲在黑格尔和马克思的著作里咀嚼文 ...

yjg30 发表于55楼  查看完整内容

50# fujo11 老先生“不辞劳苦”,通过百度把贴吧里的解释形式逻辑的帖子摘了一大把,也实在是辛苦之极了。这虽然不是用“西方哲学的语言在这里跑马”,但是在我看来,这却是用极其懒惰的办法在这里增加别人的反感。 关于形式的逻辑这些东西,老先生只是简单的把这些教科书的内容从别一个地方搬到这一个地方,但是说来说去,除去老生常谈的东西以外,没有看到半点老先生的思维在里面。难道,在这里,老先生已经把自己的思维完全 ...

fujo11 发表于42楼  查看完整内容

28# yjg30 ============= 说来说去,就是让西方哲学的只言片语, 在你的头脑中跑马。

sunbao99cn 发表于32楼  查看完整内容

确实,我有同感。马克思经济学的精髓是实事求是,不是文字官司,更不是某些话有人讲过就怎样,没有讲过又怎样,这怎么是科学的态度呢?要按照现实的情况,根据实践来提出理论,不是根据已有的理论来找出现实中的例证,这起码与百姓的感受都不一样。例如,价格怎样具体地围绕价值波动?

杨振伟 发表于27楼  查看完整内容

不好意思!没有凶巴巴的,但是这种东西,在我们思想某一事物的本质的时候,必须要去掉,不能用做论据,比喻、拟人等等文学表达手法,在研究事物本质的时候是一点用也没有的,徒使人走弯路而不自知。 [/quote] 其实吧,楼主这话还是有道理的,我也曾经走过很多弯路,总以为自己比别人聪明,看到的多,结果后来发现,自己是多么的渺小哈,再后来,就开始汲取别人有益的东西,这才完成了三大综合

杨振伟 发表于16楼  查看完整内容

嘎嘎。看到一个笑话,非常有意思哈 一名经济学家到乡间度假,住在一家小客栈,他和客栈主人的女儿有染。 一年后,他旧地重游,见他的女友抱一刚出世不久的婴儿,她说这是他们一夜风流的结晶。 经济学家说:“你为什么不一早通知我,我们可奉子成婚啊!”婴儿的母亲回答:“我们家里开会研究之后,决定有一个私生子胜于有一个经济学家的儿子

来者可追 发表于12楼  查看完整内容

方法是发展的,任何人的方法都有时代烙印,都受时代和个人局限。 如果说前人的结论,哪些在未来还有价值,我看中国孔先生的结论最有价值:大道之行,天下为公。

杨振伟 发表于9楼  查看完整内容

貌似楼主站的角度比较高哈

无知求知 发表于6楼  查看完整内容

你大概还不知道,宗教与科学的分歧是哲学观点的分歧.说得直白一点就是对待真理的不同态度.

hulukas 发表于4楼  查看完整内容

我看楼主水平也不行,这牢骚好像也没什么意义。 有水平,就来教导一下我们。

nathan9800 发表于2楼  查看完整内容

科学进一步,哲学就退一步
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caiwh + 80 + 80 + 3 + 3 我很赞同

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沙发
nathan9800 发表于 2011-4-13 22:10:02
科学进一步,哲学就退一步
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赫赫铭儿0 + 10 + 10 + 1 + 1 + 1 智者之言

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藤椅
蓬絮染野 发表于 2011-4-13 22:11:47
晕死了。。。经济学的问题用哲学的话说出来还真是难懂啊。也难怪有人会曲解了。
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板凳
hulukas 发表于 2011-4-13 22:24:38
我看楼主水平也不行,这牢骚好像也没什么意义。
有水平,就来教导一下我们。
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赫赫铭儿0 + 10 + 10 + 1 + 1 + 1 鼓励积极发帖讨论

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报纸
无知求知 发表于 2011-4-13 22:52:25
yjg30 发表于 2011-4-13 21:58
从这里的留言可以看得出,许多反对马克思的经济学理论的人,还根本不知道马克思研究经济学的思想方法是什么,所以说,他们都是说了一些非马克思的东西。他们反对的其实不是马克思的理论,而只不过是显现了自己思想的混乱而已。
还是列宁曾经说过的意思,还是先看得懂黑格尔,再来讨论马克思吧!对于前者,谈论者如果不能理解或者根本就是什么也不懂的话,那么,对于马克思的思想方法就根本别说一些令人发笑的话。
要想知道一个人的理论是否正确,还要先知道这个人是怎么想的。平常的观点那只不过是平常人的观点而已,对于哲学还是门外汉的人,也请自重一些吧。
我很想知道,在人类学问中,哲学的位置在哪里?
也很想知道,什么是哲学的奠基?

地板
无知求知 发表于 2011-4-13 22:57:05
nathan9800 发表于 2011-4-13 22:10
科学进一步,哲学就退一步
你大概还不知道,宗教与科学的分歧是哲学观点的分歧.说得直白一点就是对待真理的不同态度.
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赫赫铭儿0 + 10 + 10 + 1 + 1 + 1 观点有启发

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7
yjg30 在职认证  发表于 2011-4-14 09:24:53
nathan9800 发表于 2011-4-13 22:10
科学进一步,哲学就退一步
无头脑的言论!
科学的每一进步,都证明了辩证唯物主义的哲学思想的正确。科学的进步一定会把以前只是少数人经过努力才能掌握的辩证唯物主义思维方式为越来越多的人所掌握,不是哲学退一步,而是哲学思维在人群中会随着科学的发展范围逐渐扩大,正如科学抛弃了唯心主义,选择了唯物主义一样。而科学在前进道路上的曲折历程表明,没有哲学思想的指导,科学的弯路一定还会走得更多。

8
来者可追 发表于 2011-4-14 09:32:09
yjg30 发表于 2011-4-14 09:24
nathan9800 发表于 2011-4-13 22:10
科学进一步,哲学就退一步
无头脑的言论!
科学的每一进步,都证明了辩证唯物主义的哲学思想的正确。科学的进步一定会把以前只是少数人经过努力才能掌握的辩证唯物主义思维方式为越来越多的人所掌握,不是哲学退一步,而是哲学思维在人群中会随着科学的发展范围逐渐扩大,正如科学抛弃了唯心主义,选择了唯物主义一样。而科学在前进道路上的曲折历程表明,没有哲学思想的指导,科学的弯路一定还会走得更多。
呵呵,历史恰恰证明,辩证唯物主义,辩无所辩,唯无所唯,最终走向了极端的主观唯心主义。

9
杨振伟 发表于 2011-4-14 09:34:06
貌似楼主站的角度比较高哈
经济理论必须像自然科学那样严谨,才称得上科学。[/img]

10
yjg30 在职认证  发表于 2011-4-14 09:37:37
无知求知 发表于 2011-4-13 22:52
yjg30 发表于 2011-4-13 21:58
从这里的留言可以看得出,许多反对马克思的经济学理论的人,还根本不知道马克思研究经济学的思想方法是什么,所以说,他们都是说了一些非马克思的东西。他们反对的其实不是马克思的理论,而只不过是显现了自己思想的混乱而已。
还是列宁曾经说过的意思,还是先看得懂黑格尔,再来讨论马克思吧!对于前者,谈论者如果不能理解或者根本就是什么也不懂的话,那么,对于马克思的思想方法就根本别说一些令人发笑的话。
要想知道一个人的理论是否正确,还要先知道这个人是怎么想的。平常的观点那只不过是平常人的观点而已,对于哲学还是门外汉的人,也请自重一些吧。
我很想知道,在人类学问中,哲学的位置在哪里?
也很想知道,什么是哲学的奠基?
人类对与这个世界运动与发展的认识和人类的认识实践活动同时并进,没有谁先谁后的问题。

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