东亚之星:今天我们仿效古希腊圣贤,以我们的对话去探讨一些问题,也许这种探讨会被其他人以不切实际和夸大而嘲笑,你准备好不论怎么样都去认真讨论了吗
苏柏尼:是的,我准备好了,我觉得这没什么。
东亚之星:我和你探讨的就是我们身边的世界,今天我从高楼上望去,望到了好多东西。
苏柏尼:望到了什么呢,还是有了什么感慨。
东亚之星:我望到了穿梭的人群,停泊的汽车,水泥组成的广场和一座座楼房,还有看不到边的天空。
苏柏尼:从高处望,这些当然可以看见。那是我们人类的城市。
东亚之星:是的,现代化的城市。古时候没有这些吧。
苏柏尼:古时候也有城市的,只不过没有现在城市宏伟,这么大,人这么多,商品这么丰富。
东亚之星:这么大的城市,这么多商品是怎么造出来的?
苏柏尼:这个就复杂了。
东亚之星:我想听听,你慢慢说好了。
苏柏尼:就拿这个广场上的地砖做例子好了。
东亚之星:好的。
苏柏尼:他本身是种石头,然后用机器切割成一块块,一片片的,四四方方的,然后呢,用车拉过来,铺到地上。然后就形成了这个广场。就这么简单。
东亚之星:那机器又是怎么来的,还有拉石块的车怎么来的呢?
苏柏尼:当然是造的,人发明了机床,用各种机床,各种模具就可以造成各种各样的机器零件,然后组装,就成了开采石块的机器,还有各种汽车也是这么来的。当然这需要钢铁,钢铁也是我们在炼钢工厂里面造的。而铁是我们从自然的铁矿石里提炼的。。
东亚之星:那我们是怎么知道这些怎么样去做,而且又怎么知道利用这些的呢?
苏柏尼:当然是技术啦,我们手上有技术,所以知道怎么按部就班的一步步去做,从原材料做出机器,然后再用机器去利用原材料。这样就省了力气了。
东亚之星:那怎么知道去这么做呢?我是说,一个采铁矿石的人知道他采的矿石是用来炼钢,当他怎么知道要造一个造机器的工厂,然后造出加工石料的机器,再后来要用这石料建一个广场的。
苏柏尼:他不一定知道啊,他也许只知道采矿石是为了炼钢。但总有人知道,那是上层的领导或者国家去安排这些的。
东亚之星:原来是领导和国家统一安排了这一切。但他们又是怎么知道的呢。还有,技术是怎么来的呢。
苏柏尼:。。。。。。
东亚之星:是不是我的问题太多了。但我还是希望我们这种对答能继续下去。你的回答有些我也许明明知道,但我需要重新确定一下。
苏柏尼:不,你这样一层层的问,是可以启迪人思考的。而且我赞扬你的诚实。我愿意把这种讨论继续下去,你问我,或者自己陈述都可以。
回答你刚才那个问题,技术是人发明创造和不断改进的。而领导和国家去设计这一切也是来源于的代代相传。就像中国四大发明,就像牛顿的定律。
东亚之星:那以前的人又是怎么发明这些的?
苏柏尼:古时候的发明,和现在的发明应该也没什么区别。都是发明创造。因为人比动物聪明,可以发明创造。
东亚之星:我知道人很聪明,会发明创造。但我问的是,他们怎么就会发明,怎么就会创造。从诞生第一人开始就会吗
苏柏尼:这个,让我想想。说发明,还不如说是发现。说实话,发明和发现这2个词汇,我分不太清楚。我们身边总有些规律。物理的,化学。当然现在分科比较详细。我们懂了这些,但以前在不懂这些的时候。我们总知道了一些规律。先是发现规律,然后是利用规律。我想利用规律应该就算是发明吧。就像我们发现了膨胀的气体可以有力量的产生,所以发明了蒸汽机,然后有了蒸汽机作为动力,又发明了装了蒸汽机的火车。就像我们发现了圆的轮子比多变形的轮子跑起来稳固,所以呢,把轮子都造出了圆形。
东亚之星:那我们又是怎么发现这些规律,而又怎么知道利用这些规律的呢
苏柏尼:我想这些规律的最初的发现是漫长历史中的人,偶然发现了是这些规律,而人又是群居生物,所以有了好的发现,就会彼此分享,然后作为重要的经验一代代的积累,越来越多。
人能利用这些规律,就是因为人懂得思考。分析这些规律那些方面有益,那些有害。然后加以利用,趋利避害。
东亚之星:按你说的,这些技术,或者知识。就是规律,人发现一些规律,然后又利用这些规律。而这些规律又来源于漫长的实践的经验和流传下来的经验和思考。是这样的吗
苏柏尼:嗯,你总结的很好,是这样的。
东亚之星:那么这些高楼,这些汽车,这个广场,以及超市里的商品都是人漫长的发展中经验和思考的积累。是这样吗
苏柏尼:嗯,是这样的。
东亚之星:那么古时候,没有现在这么繁华的时候。也是人累经验和思考的积累。是吗
苏柏尼:当然是。
东亚之星:也就是说古时候和现在没什么区别。差距只是经验和思考的阶段不一样。当然有了思考后就会选择,然后实践成现实。现在的经验和思考是古时候经验和思考发展的结果。经验随着时间不断的积累。思考随着经验的增多而不断完善和复杂。
苏柏尼:你这样说也对。
东亚之星:几百年后的人,看我们,也许和我们看古时候人一样。
苏柏尼:这个有可能,应该是吧,我无法预测。
东亚之星:那古时候的人知道的多,还是现在的人知道的多。
苏柏尼:当然是现在的人。这还用问吗,
东亚之星:就因为现在的经验和思考,比古时候要多吗。
苏柏尼:社会也在发展,人也发展,现在的是在以前基础上又增加了。因为文明在发展,现在当然要比古代文明多了。
东亚之星:那最初经验是怎么来的?我们怎么会思考的?
苏柏尼:最初的经验,当然是偶然,发现这个很好,这个很坏,就像发现了西瓜吃着很甜。吃了巴豆会拉肚子。然后就记住了。然后告诉自己的孩子。我们会思考当然是这样对我们自己有好处,我们用思考发明了一些符号,然后用这些符号表达不同的意思。找到了他的共性,所以发明了语言。比方说,这个能吃,那个能吃,另一个能吃,这个不能吃。然后分不清这个,那个,就给他们起名字,这个苹果能吃,那个菠萝能吃,另一个西瓜能吃,这个巴豆不能吃。我们的经验来对大自然的体验。
东亚之星:你的意思是说,我们有了这些经验,然后用思考把这些经验整理,并思考出方法进行辨别,记忆和应用。然后传授给其他人。是吗
苏柏尼:呵呵,是的。
东亚之星:但初期的话,在认识的东西比较少的情况。我们怎么把发生的事情当作是经验?
苏柏尼:你这个问题我不太明白。
东亚之星:我的意思是,比方说一个老鼠是怎么消化事物。在解剖学没出现以前。古时候,怎么把这种经验当作经验,成为经验?
苏柏尼:你的问题我大概看懂了。初期的人是不会关心这些老鼠怎么消化的。在初期的人更关心怎么解决自己的迫切的问题。只有对自身有意义的事情才能成为经验。才能被认识的。
就像苹果为什么会落地这个问题,一直到了牛顿才成为真正的经验,以前只能做为常识。而常识就是重复不变的经验。而且有的事情,经常发生的事情,不一定去思考。就像没有解释万有引力以前,我们习以为常的站立在地上,但没人会问我们为什么会站在地上。我们只是一种常识的经验,但还没有理解的经验。只到我们理解了万有引力的存在。现在这种常识的内容增加了。我们战立在地上是因为万有引力的作用,也变成了一种常识。
东亚之星:你的意思是说,我们初期得到经验来源于我们迫切的需要。这种需要逼迫我们去思考。后来经验发展了,思考也发展了。我们有了更多的需求。而我们前期的经验是常识,后来我们经验增加了,用思考不断优化这种常识,使这种常识适应范围更广。
苏柏尼:是的。
东亚之星:那么任何常识都是我们经验的结果吗,也就是说,任何常识都有着局限性。都是我们人类对这个世界的认识,并且在一定范围,一定时间内。有着其作用。
苏柏尼:我想是这样的。
东亚之星:那些是我们迫切的问题呢,而且我看一些动物也有同样的问题,动物们应该也会懂的一些经验,但为什么他们没有发明出自己的城市呢



雷达卡



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