网络作为代理：经济复杂性的关系方法

米尔斯，《连接的过去：考古学网络的关键和创新方法》。《考古方法与理论杂志》特刊22（1）（2015）248-274。参见A.W.Mees，Organizationsformen r"omischer T"opfer Manufakturen am Beispel von Arezzo undRheinzabern。第2卷，美因茨，2002年。参见Mees，Die Verbreitung von Terra Sigilatta；Jackson，《社会和经济网络》185-122，Easly–Kleinberg，《网络、人群和市场》497-604（网络传播模式）。五十、 Boerner–B.Severgnini，《流行病贸易》。伦敦经济学院，经济史工作文件编号：212/2014。无论如何，技能和细菌都取决于个人传播的流动性，这又回到了经济主体和群体网络的问题上。在他最近出版的一本关于罗马帝国“贸易社区”的书中，塔科·T。

Terpstra表示，“信息在由成员的共享地理来源定义的小型但影响深远的群体中传播；成员在群体中声誉或交易地位的丧失构成了合同执行的工具。”正如特普斯特拉本人明确指出的那样，他大量借鉴了关于中世纪贸易社区（或“散居地”）的研究成果，如阿夫纳·格雷夫的研究。埃文德·赫达斯·塞兰德（EivindHeldaasSeland）提出了一些网络模型，用于古代西印度洋贸易社区（如帕尔米拉的贸易社区）之间的传播和联系。但同样，只有中世纪晚期贸易移民的大量证据才允许进行更精细的结构性和定量分析。这些社区同样强调了不同性质和类别的关系“重叠”的重要性，即共同的地理起源、种族或宗教信仰、血缘关系和经济交流，以形成更持久的伙伴关系和联系形式；约翰·F·帕吉特（JohnF.Padgett）借助“多网络集成”模型分析了“RenaissanceFlorence的伙伴关系系统诞生”。技术技能或农业实践的传播不仅意味着人与人之间的联系，也意味着植物、动物和物体之间的联系。

人们可以反思丝虫的社会经济作用，据报道，丝虫是查士丁尼一世（527-565）皇帝时期基督教蒙克斯从中国走私到拜占庭的，或者甘蔗，据称是公元7世纪佛教僧侣从印度运到中国的；他们还引入了与繁殖有关的复杂而密集的纠葛，并借助网络理论（参见《罗马帝国的宗教网络》），分析了宗教思想在罗马帝国的传播。新思想的传播。剑桥2013。Terpstra，《罗马世界的贸易社区》2。A、 格雷夫，《制度与现代经济之路：中世纪贸易的教训》。剑桥，2006年。但也可参见Sh.Ogilvie，Institutions and EuropeanTrade。商人协会，1000-1800年。2011年剑桥，对格雷夫的论文进行了一些批评性评价。E、 H.Seland，《古代印度洋贸易中的网络和社会凝聚力：地理、种族、宗教》。《全球历史杂志》第8期，第03期（2013年11月）373-390；E、 塞兰德（H.Seland），《印度洋古代晚期的贸易和基督教》。《晚期古代杂志》5，1（2012年春季）72-86。考虑到这一时期贸易或宗教散居者的扩散与经济联系之间的相互作用，cf。还有J.Preiser Kapeller，《桃子到撒马尔罕》。非洲-欧亚大陆的远距离连接、小世界和社会文化动态，300-800 CE。2014年12月11日至13日，维也纳，研讨会工作文件：“连接地中海。分裂时期的区域和跨区域互动（300-800 CE）”（在线：http://oeaw.academia.edu/JohannesPreiserKapeller/Papers)。参见《威尼斯贸易网络》（Venetian Trading Networks）；J、 Preiser Kapeller，联合国）友好接管。

《地中海和印度洋“东方”中“西方”海上网络的出现之间的比较》，8001700 CE（即将发表的论文）。J.F.Padget–W.W.Powell，《组织和市场的出现》，普林斯顿–牛津，2012年，168207年和70-114年（关于“自动催化网络”的更广泛理论框架），灵感来自化学发现，用于组织和市场的出现）。制造这些产品，在远距离的生产者、贸易商和消费者之间创建“实践社区”以及新网络。行动者网络理论（ANT）的理论家，如布鲁诺·拉图尔（BrunoLatour）假设将人和对象视为网络中的平等行动者；他说：“任何通过改变现状来改变现状的东西都是演员（……）。因此，要问任何代理人的问题很简单：这是否会对其他代理人的行为产生影响？ANT在考古学中引起了一些关注，特别是在卡尔·克纳佩特和伊恩·霍德的两本书中。后者强调了人与物之间的纠缠程度：“东西在采购、制造、交换、使用和丢弃时都依赖于人，但如果要按照人们的意愿保持它们，它们就更依赖于人来维护它们。或者，它们依赖于人类来维护它们繁衍生息的环境。制造物不是惰性的或孤立的。它们与其他事物的联系及其维护者以人类为中心。（……）这种对人类的依赖，使人类更深入地了解事物的理论。当事物耗尽或崩溃时，或当它们生长和生产时，照顾它们会使人类陷入更艰难的劳动、更大的社会债务和责任、改变时间表和临时性。

（……）人类不得不越来越多地投入劳动力和新技术来管理和维持这些东西，并发现自己被它们组织起来了。”再次，这暗示了（不可避免的）复杂性的实际程度，以及我们在罗马或近代历史中可能遇到的大多数经济机构网络所固有的反馈数量和规模（已经存在于圣塔勒胡耶克的新石器时代农民中，霍德在他的书中以其为例）。拉图尔请求对一个地点内外的所有可能的冲突进行全面的调查，包括时空尺度上的所有参与者和特定地点做某事所必需的地方(“本地化全球，全球化丝绸参见A.Muthesius，拜占庭丝绸织造（公元400年至1200年）。1997年维也纳，尤其是5-26，关于糖：S.Mazumdar，《中国的糖与社会：农民、技术和世界市场》。哈佛大学1998年；M.Ouerfelli，Le Sucre。生产、商业化和使用dans la Méditerrane Médiévale。莱顿–波士顿2008年。一般见还有V.Roux，《创新技术特征的传播和累积技术进化：连续性还是不连续性？《考古方法与理论杂志》20（2013）312–330（附进一步文献）。B、 拉图尔，《非人》，摘自：圣哈里森-圣皮尔-N·Thrift（编辑），图案地面。《自然和文化的纠葛》（伦敦2004）224-227；参见B.拉图尔《重新组合社会》。因子网络理论导论。牛津大学，2005年。C、 克纳佩特，互动考古学。物质文化和社会的网络视角。牛津2011；一、 霍德，被缠住了。人与物之间关系的考古学。马尔登，牛津，2012年。霍德尔，纠缠85-87。对于最有趣的中国案例，请参见L.Leddertose，《万件事》。

中国艺术的模块化和大规模生产。普林斯顿2000。本地”）。与此同时，我们必须意识到我们所有证据中固有的偏见、选择、操纵和碎片，无论是考古组合还是文本。但我们可以将所有这些现象理解为“纠缠的叙述”，这为我们提供了一个特定的视角，一个对纠缠的实际整体的具体摘录（即使在现代案例中也无法捕捉到）。网络理论和叙事学都再次引导我们走向定量和结构分析的可能性——在罗伯托·弗兰佐西（RobertoFranzosi）提出的“定量叙事分析”的案例中，它们是相互联系的。弗兰佐西写道：“叙事文本具有双重关系。它们既描述了社会关系，也描述了概念关系。（……）能够说出文本中出现的主题、概念、角色（可能出现的频率）是一回事，能够映射赋予文本（或社会世界）意义的关系网络是另一回事。”因此，他运用定量网络分析工具绘制了法西斯主义兴起时期意大利报纸报道中行动者之间的暴力关系图。塞兰德对厄里特里安海周边地区的分析（见上文）的例子，以及其他最近的研究，说明了这种方法在分析历史文本方面的潜力。针对叙事中固有的复杂性，甚至可以提供使用“大数据”分析古地中海地区地点、个人和物体之间关系的机会。

特别是“Pelagios：在开放系统中启用链接的古代地理数据”项目（由Leif Isaksen、Elton Barker和Rainer Simon完成）展示了从大量文本集合中链接数据以及站点和人工制品信息的潜力；该平台还提供了一些工具，可以根据叙述性共同参考（Pelagios Graph Explorer）和拉图尔（Latour），重新组合社交173和200-202，绘制这些数据的空间分布和地点之间的联系。参见J.Preiser Kapeller，《个人和物体的海上移动：网络和纠缠》，载于：J.Preiser Kapeller-F.Daim（编辑），《港口和海上网络作为复杂适应系统》（RGZM Tagungen）。美因茨2015，119-140。参见J.McGlade，《模拟作为叙事：偶然性、对话和建模难题》。《考古方法与理论杂志》21（2014）288–305。关于能否将能源和人力投入大型建筑项目的计算结果作为经济规模和复杂性的代表，以及拜占庭案例中“能量学”的框架，请参见J.Pickett，《超越教堂：拜占庭世界的能量学和建筑经济》（工作文件，在线：http://www.academia.edu/690185/_Energetics_and_Economies_of_Construction_in_the_Byzantine_World_)。R、 弗兰佐西，《定量叙事分析》。洛杉矶-伦敦2010；R、 Franzosi，来自单词toNumbers。叙事、数据和社会科学。剑桥，2004年。参见A.Crespo Solana（编辑），《时空叙事：历史GIS和全球贸易网络研究》（1500-1800）。剑桥2014；R、 Senturk，《叙事社会结构：圣训传播网络的剖析》，610-1505年。斯坦福大学2005；H

费尔南德斯·阿塞维斯（Fernández Aceves），《西西里岛诺曼王国及其皇室的关系观：雨果·法坎德斯（Hugo Falcandus）构建的社会空间》。2013年布达佩斯中欧大学硕士论文；J、 Preiser Kapeller，缠绕Maragha。绘制和量化中世纪城市中心的网络，见：J.Pfeiffer（ed.），Maragha及其学者。中世纪马拉加的知识文化，约1250-1550年（即将出版，预印在线：https://oeaw.academia.edu/JohannesPreiserKapeller/Papers)。http://pelagios-project.blogspot.co.at/.另请参见相关项目“谷歌古都”：https://googleancientplaces.wordpress.com/.demonstrates它们在越来越多的经典（但最近也有一些经典）文本中的应用。同时，现代语言统计技术（如最新语义分析）侧重于对如此庞大的文本语料库进行分析；最近的研究表明，命名实体（城市名称和人名）在大量文本中的共现可以用来估计城市的经度和纬度以及地点之间或个人之间的关系。这些方法的进一步发展可能会让学者们充分挖掘大量证据的潜力，这些证据已经存在，可以分析罗马世界（经济）因素之间相互作用产生的复杂关系网框架。5结论网络理论着眼于（经济）复杂性的核心方面：管理者之间的纠葛以及关系和联系的结构模式及其相互作用形成的框架和形式。

它允许跨尺度的网络建模（从个人到城市和政治的社会层面，从空间上从一个生产基地到整个帝国，从时间上从不同时期的静态快照到一系列时间片），并允许不同质量和类别的关系网的重叠，也来自不同来源（“多路网络”）。精心设计结构，例如E.Barker–St.Bouzarovski–Ch.Pelling–L.Isaksen，书写空间，生活空间。希罗多德历史中的时间、代理和地点关系，载于：J.Heriman–J.Klooster（编辑），《古代和现代文学文本中的生活空间意识形态》。根特2013，229–247。比照M.M.Louwerse–R.A.Zwaan，语言编码地理信息。认知科学33（2009）51-73；M、 M.Louwerse–St.Hutchinson–Z.Cai，《中国路线论证：使用统计语言频率预测中国和中东城市的长度和纬度》，摘自：认知科学学会第34届年会论文集。德克萨斯州奥斯汀，2012年，695-700；St.Hutchinson–V.Datla–M.M.Louwerse，《社交网络以语言编码》，载于：认知科学学会第34届年会论文集。德克萨斯州奥斯汀，2012，491-496。有关一个令人印象深刻的例子，请参见G.Earl–S.Keay–T.Brughmans，《考古学中的复杂网络：铁器时代和罗马西班牙南部的城市连接》，2014年（在线摘要：http://eprints.soton.ac.uk/336993/1/brughmans_keay_earl_AHCN_Leonardo_v3.pdf；完整出版物（准备中）。另见T.Brughmans–S.Keay–G。

Earl，《利用指数随机图模型了解铁器时代和罗马西班牙南部地区的定居点间可见性》，载于：A.Collar–F.Coward–T.Brughmans–B.J.Mills，《互联的过去：考古学中网络的关键和创新方法》。《考古方法与理论杂志》特刊22（1）（2015）58-153。参见J.Preiser Kapeller，《边境地带网络——东南欧权力、宗教和经济的多重关系》，1250-1453 CE，摘自：第39届计算机应用与考古定量方法年会论文集，“复兴过去”（CAA），中国北京（阿姆斯特丹，2012）381393。有关多重网络方法的一般价值，请参见M.Szell–R.Lambiotte–St.Thurner，《在线世界中大规模社交网络的多重关系组织》。《美国国家科学院院刊》107（2010）13636-13641：“人类社会可以被视为大量的局部互动主体，通过广泛的社会和经济关系联系在一起。（……）每种类型的关系都跨越自己的社交网络。只有了解这些单独的网络以及它们如何相互影响和共同构建，才能系统地理解整个社会。（……）因此，社会的特征是其组成的社会经济网络的叠加，所有这些网络都定义在相同的节点集上。