也谈初次分配的三种不同收益分配方式

所谓的共同富裕，又是什么？
这仅仅是按劳分配（实行了各种各样的按劳分配，各种程度的按劳分配）之后果。


你搞按资分配（特别是私人资本家的按资分配），必然是两极分化，贫富悬殊，经济危机，之趋势。
那除非，你动用公民、公权、国家的力量，对资本主义进行干预，对资本家进行欺压，狂征猛征资产阶级的税收，但是，这一点很难出现，很难实现。

盼铁成钢 发表于 2022-10-12 21:08
推动、促进共同富裕的关键在于分好不断做大的“蛋糕”
转一个2014年发的旧帖：
分配的问题大得很！这个问 ...

不忘初心，牢记使命，

践行逐步消灭剥削，开创初次分配新的收益分配方式，分好不断做大的蛋糕.

      “共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”消灭剥削——《宣言》关于消灭私有制，消灭、废除、扬弃资本主义私有制之实质、共产党人的使命、初心。

　 “军叫工农革命，旗号镰刀斧头”，“唤起工农千百万，同心干。”消灭剥削——中国共产党人唤起、团结、带领劳苦大众干革命、闹翻身，中国共产党人的与《宣言》精神一脉相承的使命、初心。      不忘初心,牢记使命。消灭剥削——无数中国共产党人、革命先辈为社会主义革命和建设事业、为使命、初心奋斗一生，献出了鲜血、生命。

       初次分配中三种不同的收益分配方式：

       第一种：按资分配——资本主义社会（以资为本的市场经济）历史条件下，在“社会扣除”之后，初次分配中，（马克思主义剩余价值理论所揭示的）资本（要素）独占收益——（“资本”剥削劳动、当今社会主义初级阶段的中国仍在因袭着的、必然导致两极分化的）等量资本获取等量收益（剩余价值、利润）的收益分配方式。

      第二种： 按劳分配——社会主义社会（以劳为本、非市场经济，即建立在商品生产、商品交换消亡基础之上的）历史条件下，在“社会扣除”之后，初次分配中，劳动（要素）独占收益——（并非当今社会主义初级阶段的中国就可以且能够实行的）等量劳动获取等量收益[已经消灭了剥削、资本（要素）不再参与收益分配]的收益分配方式。

       第三种： 劳动（要素）参与收益分配——社会主义市场经济（变以资为本的市场经济向以劳为本的非市场经济过渡的）历史条件下，在“社会扣除”之后，初次分配中，劳资共享收益，且随着社会经济的不断发展，逐步提高劳动（要素）所得占比直至全部归劳动（要素）所得，逐步削减资本（要素）所得直至最终消除资本（要素）所得——逐步消灭剥削的收益分配方式。

      剥削，分配不公且必然导致两极分化的历史现象。剥削，社会贫富两极分化之源。初次分配是基础，初次分配中“按资分配”的收益分配方式是资本主义社会贫富两极分化的关键。

      “共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”消灭剥削——《宣言》关于消灭私有制，消灭、废除、扬弃资本主义私有制之实质、共产党人的使命、初心。

　 “军叫工农革命，旗号镰刀斧头”，“唤起工农千百万，同心干。”消灭剥削——中国共产党人唤起、团结、带领劳苦大众干革命、闹翻身，中国共产党人的与《宣言》精神一脉相承的使命、初心。

        不忘初心,牢记使命。消灭剥削——无数中国共产党人、革命先辈为社会主义革命和建设事业、为使命、初心奋斗一生，献出了鲜血、生命。

      消灭剥削，是一个历史过程，一个只能逐步消灭的历史过程。从这个意义上讲，社会主义制度的建立、发展和不断完善的历史进程，是一个逐步消灭剥削的历史过程。处于并将长期处于社会主义初级阶段，坚持走社会主义道路——不搞两极分化的共同富裕之路，必须创建与自身所处历史阶段相适应的、能逐步消灭剥削的初次分配收益分配方式。

      “社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。就是要对大家讲这个道理。”——邓小平.

          不忘初心，牢记使命。消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕——中国共产党人唤起、团结、带领劳苦大众干革命、闹翻身，中国共产党人的与《宣言》精神一脉相承的使命、初心。

      初次分配是基础。社会主义初级阶段、建立和发展社会主义市场经济历史过程中，坚持走社会主义道路，（逐步）消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕——初次分配的收益方式选择：

      中国已经走上了社会主义道路，显然不能长期因袭前述的“按资分配”——必然导致两极分化的收益分配方式。

     中国还处于并将长期处于社会主义初级阶段，还处于并将长期处于建立和发展社会主义市场经济的历史阶段，处于并将长期处于离以劳为本的非市场经济还有很长很长的路要走的历史阶段，社会主义初级阶段，显然还远不是在分配实践中能够实行前述的“按劳分配”（因而也无所谓为不为主）的历史阶段。

      剥削，是一个历史过程，一个只能逐步消灭的历史过程。劳动（要素）参与收益分配——社会主义市场经济（变以资为本的市场经济向以劳为本的非市场经济过渡的）历史条件下，在“社会扣除”之后，初次分配中，劳资共享收益且随着社会经济的不断发展，逐步消灭剥削——逐步提高劳动（要素）所得占比直至全部归劳动（要素）享有，逐步削减资本（要素）所得直至最终消除资本（要素）所得的收益分配方式。

       消灭剥削，是一个历史过程，一个只能逐步消灭的历史过程。劳动（要素）参与收益分配，新的收益分配论，从理论上填补了初次分配中的收益分配方式由按资分配向按劳分配过渡的空白，是中国共产党人历经艰辛探索取得的成果。

       消灭剥削，是一个历史过程，一个只能逐步消灭的历史过程。劳动（要素）参与收益分配，新的、逐步消灭剥削的收益分配方式，亟待应用于初次分配实践、与社会主义初级阶段、社会主义市场经济历史阶段的初次分配相适应的收益分配方式。

      消灭剥削，是一个历史过程，一个只能逐步消灭的历史过程。劳动（要素）参与收益分配，理应成为社会主义初级阶段逐步消灭剥削，消除两极分化，走向共同富裕的必然选择。

旧帖转发：读人民日报（ 2018年08月30日 07 版）“大家手笔”文章：

《 建设体现效率促进公平的收入分配体系》中关于
“关键是坚持按劳分配为主体”有感

>强国社区>深入讨论

我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，虽然应该且可以有所作为，

但不能做超越阶段的事情.

• 盼铁成钢
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阅读(16) 回复(0)  2018-09-02 14:51:24赞快速回复

     

      文章称：建设体现效率、促进公平的收入分配体系，既要着眼于解决当前的收入分配问题，决胜全面建成小康社会；又要着眼于到本世纪中叶基本实现共同富裕，全面建成社会主义现代化强国。为此，关键是坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，处理好公平与效率的关系，既要体现效率，调动各种要素所有者的积极性和创造性，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，继续做大“蛋糕”；又要着力缩小收入分配差距，使收入分配更加合理，体现社会公平正义。

       关键是坚持按劳分配为主体…… 这的确是个关键。 其中尤为关键的是，我们必须弄清楚，还处于并将长期处于社会主义初级阶段的中国，处于建立和发展社会主义市场经济历史条件下的中国，究竟是不是在分配实践中可以、能够实行按劳分配？如果可以且能够，才存在为不为主，如果还不可以、不能够，又何来为不为主？"
      ========================================================
  我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，虽然应该且可以有所作为，但不能做超越阶段的事情.
       受传统认识的影响，人们一直误以为只要一走上社会主义道路，就具备了可以且能够在分配实践中实行按劳分配的条件，误以为处于并将长期处于社会主义初级阶段的历史条件下就可以且能够在分配实践中实行按劳分配，一直存在着想在分配实践中实行按劳分配或者叫按劳分配为主的主张，殊不知社会主义社会是一个相当长的历史发展过程，要把从走上社会主义道路社会主义，建设、发展成为可以且能够在分配实践中实行按劳分配社会主义，需要一个相当长的历史发展过程，殊不知社会主义初级阶段，社会离可以且能够在分配实践中实行按劳分配或者叫按劳分配为主还有很长的路要走的历史阶段。

      “ 社会主义初级阶段论，对我们所处的历史阶段作出了正确判断。中国，还处于并将长期处于社会主义初级阶段。这是一个既与走资本主义道路有本质的区别的历史阶段，又离马克思所预测的能够实行按劳分配的历史阶段还有很长的路要走的历史阶段。

      社会主义初级阶段论，对我们所处的历史阶段作出了正确判断。正确认识中国所处的社会主义初级阶段，不把它与马克思所预测的具备了实行按劳分配条件阶段的社会主义历史阶段混为一谈，对确立与这个特定历史阶段相适应的基本分配方式， 对依据新的分配方式设计、创新与之相适应的基本分配制度，无疑具有重大的理论和实践意义。”

      按劳分配，是马克思主义对社会主义社会基本分配方式的科学预测，是走社会主义道路必须确立的分配发展方向、原则。坚持走社会主义道路的中国，把按劳分配作为分配发展的方向、原则写入国家宪法，是必须的。但必须清醒地认识到：我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，在分配理论、实践上应该且必须有所作为，但决不能“偷懒”，即简单套用按劳分配理论并企图在分配实践中搞所谓的按劳分配为主——不能做超越阶段的事情.

盼铁成钢 发表于 2023-2-1 13:37
不忘初心，牢记使命，践行逐步消灭剥削，开创初次分配新的收益分配方式，分好不断做大的蛋糕.
      “共 ...

【争鸣】：劳动要素参与收益分配的理论思想是马克思主义中国化的重大成果—— 写在纪念中国共产党建党九十周年之际.https://bbs.pinggu.org/thread-1127660-1-1.html

不是劳动差别大，而是收益分配不公！

盼铁成钢 未认证  发表于 2012-1-12 15:44:05 https://bbs.pinggu.org/thread-1127660-5-1.html

从国企、央企高管们的“效益年薪”、“股票期权”看公有制领域内的收益分配不公！

据报道，国资委副主任邵宁在日前亚洲博鳌论坛“公司治理：危机的教训”分论坛上称：去年央企一把手的薪酬平均是58万元(税前)，薪酬的结构为资本年薪加效益年薪，少数上市公司有股票期权。

如果把“资本年薪”当成高管们的“劳动力价格”——“成本”的话，那么，“效益年薪”这种“犒赏”就颇有些“劳动分红”的意味，和别的员工毫无区别，高管们是凭“管理”劳动获得这份“犒赏”，是劳动要素分享到的“收益”。

同是国企、央企的员工，包括农民工等临时工在内的其他员工，都是凭劳动挣钱，都是“效益”的创造者，却不能获得这份“犒劳”——高管们与其他员工之间的这种差距，不是劳动差别大，而是收益分配不公！

盼铁成钢 发表于 2012-1-8 22:23:42 https://bbs.pinggu.org/thread-1127660-3-1.html

二十年前，有人还在误把“计划”与“市场”当成社会主义与资本主义的本质区别时，一位老人的声音振聋发瞶： “社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” “走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。” “如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。”     “社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这个大家并不陌生的社会主义本质论断，既道出了社会主义本质的核心——共同富裕，也指出了逐步实现共同富裕的途径——通过解放和发展生产力——做大“蛋糕”，通过逐步消灭剥削，消除两极分化——分好“蛋糕”，最终达到共同富裕，提出了走社会主义道路必须解决好的两大课题：发展的课题——解放和发展生产力，做大“蛋糕”，分配的课题——逐步消灭剥削，消除两极分化，分好“蛋糕”。 “社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”     把这个论断解读成“社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力”，既有断章取义之嫌，更是对这里所说的社会主义的本质的误解、曲解！   “社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” 社会主义本质是……共同富裕。     最终达到（逐步实现）共同富裕的途径：通过解放和发展生产力——（逐步）把“蛋糕”做大；通过（逐步）消灭剥削，消除两极分化——把（不断做大的）“蛋糕”分好，最终达到共同富裕。 贫穷不是社会主义，所以必须把“蛋糕”做大——解放和发展生产力。 两极分化也不是社会主义，所以必须分好“蛋糕”——逐步“消灭剥削，消除两极分化”。 “社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” 逐步实现共同富裕的途径：通过解放和发展生产力——做大“蛋糕”，通过逐步消灭剥削，消除两极分化——分好“蛋糕”，最终达到共同富裕。 走社会主义道路必须解决好的两大课题：发展的课题——解放和发展生产力，做大“蛋糕”，分配的课题——逐步消灭剥削，消除两极分化，分好“蛋糕”。 这里，小平同志旗帜鲜明、理直气壮地亮出了一些人很不愿意看到的字眼：就是在分配上要逐步消灭剥削。这是剥削者及其代言人最忌讳的话题，因此，对小平同志关于社会主义本质论断的误读、曲解也就必然在所难免。 广西农民工朱孔孟说：“老板一年能赚几百万，我们辛辛苦苦打一年工却只能赚几万块，而且两年来也没涨过工资。难道人和人之间的劳动差别就这么大？”——《 人民日报 》（ 2009年12月3日 18 版）《 提高“劳动所得”势在必行》. 不逐步消灭剥削，差别只能日益扩大，不消灭剥削，必然两极分化。 “走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。” 只有从分配上逐步消灭剥削，才能逐步消除两极分化，才能最终达到共同富裕。 走社会主义道路，就不能讳言消灭剥削，就不能在消灭剥削长期“不作为”。 “收入分配问题已经到了必须下大力气解决的时候。如果收入差距继续扩大，必将成为影响经济发展和社会稳定的重大隐患。”——摘自温家宝：《关于发展社会事业和改善民生几个问题》人民网 2010年04月01日09:25. 小平同志曾经充满信心，认为“社会主义制度就应该而且能够避免两极分化”，面对分配不公的现实和差距不断扩大的趋势，究竟该如何“下大力气”来解除这 个“重大隐患”？ “社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” 如何“下大力气”来解除这个“重大隐患”？ 基本答案：必须深化对这一论断的认识。本质的核心是共同富裕。实行共同富裕的两条基本途径和要解决好的两大基本课题是发展和分配，要辩证地看待和处理这两条基本途径和两大基本课题的关系，借小平同志的话来说，就是两手都要硬。 要在继续促进和保持发展的基础上，着力解决好分配的课题，把“大力气”下在改变分配不公上，像小平同志那样旗帜鲜明、理直气壮地对待剥削，针对剥削进行分配改革，采取有效措施减轻、降低剥削，通过逐步消灭剥削来遏制贫富分化和消除两极分化。

      

      “我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷……”——摘自1886年“五一”大罢工期间在工人中流行的《八小时之歌》.

     

       觉醒中的劳动者们发现了资本发财致富的秘密：自己独占全部收益（利润），留给劳动的是相当于劳动力成本的工薪——仅能糊口的工饷。

      初次分配中收益分配毫不相干，雇佣劳动成了白白的辛劳，已经觉醒的劳动者们终于发出了呐喊：我们要把世界变个样！

      社会主义初级阶段如何让“我们”的劳动不再是白白的辛劳——得到不再是“仅能糊口的工饷”？

      从新中国建国初期的“公私兼顾，劳资两利”的总方针，到让劳动要素参与收益分配的新的收益分配论，……历经多年的艰辛探索，中国共产党人已经勾画出了简明的逐步消灭剥削，消除两极分化，向着共同富裕发展——分好不断做大的“蛋糕”的“路线图”。

      随着社会经济的发展，逐步提高初次分配中劳动（要素）所得占比，相应地，逐步减轻初次分配中资本（要素）所得份额——初次分配中，实行劳动要素参与收益分配，与社会主义初级阶段、与建立和发展社会主义市场经济相适应的收益分配方式。

盼铁成钢 发表于 2023-8-7 17:58
“我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷……”——摘自1886年“五 ...

      以往：收益（利润）由资本独享，“花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料”，留给劳动的是相当于劳动力成本的工薪——仅能糊口的工饷。
     往后：尽管还处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们要把世界变个样——创新初次分配领域的收益分配方式，让我们的劳动不再是白白的辛劳，劳动所得不再是仅能糊口的工饷。

盼铁成钢 发表于 2023-8-7 20:11
以往：收益（利润）由资本独享，“花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必 ...

   “花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料”——见《共产党宣言》.

盼铁成钢 发表于 2023-8-7 17:58
“我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷……”——摘自1886年“五 ...

          “社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的”对坚持走社会主义道路的重要启示：

   “社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的。”——见恩格斯的《法德农民问题》.

　　社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的。

　　恩格斯当时何出此言？一方面，是他为资本主义雇佣劳动制度下工人悲惨命运而发出的一种出自内心的呼唤，另一方面，同时也是他对当时德国社会民主党和法国工人党党内机会主义思想倾向而发出的严厉批评与严重警告。

　　当时，在以福尔马尔为代表德国社会民主党的机会主义头子的主导下，放弃了推翻资产阶级统治与消灭私有制的正确主张，走上了经济和政治改良的道路。1894年在党的法兰克福大会上又提出了一个旨在反映富农利益的土地纲领。其中，提出要对那些“剥削短工”的富农要给予保护，并且还将这一错误主张作为“社会主义的迫切的职责”塞入党的纲领。对此，恩格斯十分气愤，特别写了《法德农民问题》一书，以阐述社会主义为什么必须反对雇佣劳动，以及如何反对雇佣劳动一系列重大理论与实践问题，对党内存在的错误思想给予了严厉批评与严重警告。

　　恩格斯的这一经典名言，虽然是针对当时的机会主义者说的，但是，即使是今天读来也颇感新鲜，意义重大。

　　“社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的。”对坚持走社会主义道路的重要启示：

　　还处于并将长期处于初级阶段的社会主义，如果不反对剥削雇佣劳动，如果不能逐步消灭剥削——如果不能作出有效的制度安排，不从初次分配做起，不对剥削雇佣劳动作出相应的约束、限制（以逐步降低、减轻）对雇佣劳动的剥削，如果长期全盘因袭旧的初次分配中剥削雇佣劳动（资本独占收益，留给劳动的是相当于劳动力成本的工薪——仅能糊口的工饷）的收益分配方式、制度，任由剥削雇佣劳动继续存在乃至发展，结果必然泛滥成灾（重返资本主义——重蹈两极分化的覆辙）。