《资本论》把政治经济学引入一个歧途,那就是认为商品交换是作为任何社会生产方式的经济运行基础,而忽视对社会生产的一般过程进行分析。进而没有归纳出生产方式这一政治经济学的基本概念具有哪些特点,甚至到现在为止,生产关系和生产方式的隶属关系都还很模糊。而且把生产力与生产方式的关系,张冠李戴为生产力跟生产关系的关系。
奴隶社会,奴隶制生产方式是暴力作为生产资料的支配工具,所以通过暴力掠夺资源,暴力掠夺奴隶,暴力强迫奴隶劳动,这才是奴隶社会经济运行的基础;
封建社会,封建制生产方式是权力作为生产资料的支配工具,所以商鞅变法,论斩首立功,开朝建国,搞论功封赏;皇帝或者上级官僚通过权力对生产资料的支配,对下属进行恩赏,以换得下属的忠心,这才是封建社会得以存在和延续的基础,绝不是什么商品交换;秦始皇的需求,活着要住阿房宫,死了要住帝王陵,享有三宫六院七十二妃,这样奢靡的生活,哪里是可以通过商品交换来完成的?封爵位,赏俸禄,赐金银,发工程,这才是封建社会的经济基础。
从历史上看,在中国几千年的封建社会里,做生意的人是不入流的人,他们根本进入不了主流社会,得不到主流社会的承认。封建官僚社会的主流意识,是通过升官来发财,而不是通过商品交换做生意来发财。
所以商品交换,它只是资本主义市场经济运行的基石,而不是其它社会生产方式的社会经济基石!