发展马克思主义，我们需要实事求是的科研精神

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

发展马克思主义，我们需要实事求是的科研精神

文/燕中伟

-

要发展马克思主义，我们就要找到马恩格斯理论中正确的观点是什么？加以运用。错误在哪里，给予修正。无论如何，发展马克思主义，我们需要实事求是的科研精神和精益求精的科研态度。只有这样，在马克思主义的基础上，我们才能找到真正建设共产主义的方法论，才能真正意义上推动社会向共产主义社会的发展，真正实现共产主义、人类发展的宏伟目标！

-

马恩格斯对社会科学研究上的贡献

马克思主义建设共产主义的方法虽然错误，但是马克思主义却提出了科学研究的基本思想：要改造一个事物，就要在该事物发展的一般规律中寻找原因。这一思想，在任何一门科学的研究上，都是普遍的一般的真理。

-

那么马恩格斯既然认识到这个问题，他们在对共产主义的研究上为什么会发生错误？这是因为：他们提出的关于研究社会科学的这个抽象概念还不够抽象造成。就是说：我们想要认识社会一般的发展规律，我们就要找到存在于社会中的那个最一般的抽象概念，只有找准了这个抽象概念，我们对社会的认识，及社会一般发展规律的认识，才能尽可能的接近真实。我们都知道，马恩格斯提出的社会最一般的抽象概念为：劳动，即生产。这便是整个马克思主义经济学形成的根源，是种子。

-

由这个种子所生长形成的马克思主义经济学原理的基本思想及基本观点，就是“物质条件论”，“物质基础论”。就是人类社会一切变迁和政治变革的原因，包括人的主观意识，是受时代的物质条件所决定。

-

马恩格斯这一思想和观点的一经出世，就受到争议，直到今天。为什么一直受到争议的马克思主义能维持到今天？——马克思主义总的来说是一部为广大无产阶级谋福利的理论，马克思主义的一经诞生，它就受到当时封建、半封建，殖民半殖民国家人民的热爱和拥戴。因为马克思主义让受压迫受剥削的广大无产阶级，看到了翻身的希望和光明的未来。

-

但是到了今天，当我的沉着冷静下来之后：是人创造了“物质条件”还是“物质条件”创造了人的问题时，我们不得不承认：人才是主体的人，是创造“物质条件”的人。正是因为这样，所以在我们的学术阐述中以有了新的转变，就是：人创造了“物质条件”，反过来“物质条件”又反作用于人的这样一个新的阐述。但是不得不说：这样的阐述是苍白的。因为人与“物质条件”之间是创造与被创造的关系，而不存在有象人与人之间，是相互作用的关系。

-

就如我们这样说，显然是有违常理的，如：人创造出了汽车，汽车反来又作用于人，让人把汽车创造出来。

-

真正存在于社会中的那个最一般的抽象概念

至此，我们今天所谓的发展马克思主义，不应当沉迷于马克思主义经济学中去寻找各种解读的出路。既然我们已经认识到人才是主体的人，我们再如何给“物质条件论”镀金，那都是无济于事的。我们要有不破不立的思想：既然“劳动”即“生产”不是存在于社会中的那个最一般的抽象概念，那我们今天的任务，我们今天发展马克思主义要做的事情，就是找到真正存在于人类社会中的那个最一般的抽象概念。从新对人类的历史，人类的发展，及人类社会发展的一般规律的认识和阐述。从而真正找到建设共产主义的方法。

——这，才是我们今天发展马克思主义要做的事情。

-

那么，真正存在于人类社会中的那个最一般的抽象概念是什么呢？在笔者多年的研究与探索中得出：真正存在于人类社会中的那个最一般的抽象概念是：管理。

-

管理，以只有管理，才能根本的体现出人的主体性。也是人创造出人类社会和维护人类社会稳定与发展的一般手段。没有管理，人类社会要实现秩序性运动，包括社会经济要实现秩序性运动都是不可思义的事情。再进一步的说，人类要怎样生产，如何生产，如何交换，如何分配……都是在管理的前提下进行的。没有管理，人类的一切运动，包括经济运动、政治运动……整个人类社会的和平稳定与发展的一切运动，将不能成立。

所以，管理才是真正意义是存在于社会中的那个最一般的抽象概念。

-

至此，什么是管理？人类管理是怎样形成的？是怎样从远古一步步发展到今天的？其发展的一般规律是什么？只要我们把相关于管理的这些一般问题弄清楚了，那么共产主义的大门，也就为我们打开了。

-

未来社会发展的和平与稳定，取决于时代学界的能力

发展马克思主义，我们需要实事求是的科研精神和精益求精的科研态度。只有这样，在马克思主义的基础上，我们才能找到真正建设共产主义的方法论，才能真正意义上推动社会向共产主义社会的发展，真正实现共产主义、人类发展的宏伟目标！如果我们始终沉迷于对经济学的不懈解读视为是对马克思主义的发展，无视对社会中一般抽象概念的探索与寻找，迎接我们的，只有社会无休止的“恶性循环”的发展规律！

-

人类时代，正是去向未来共产主义的最后一个野蛮时期，我们是以和平的方式一步踏进共产主义，还是继续历史发展规律的在长期的痛苦中挣扎？取决于时代学界对理论研究与探索认识和理解的深度！取决于时代学界对马克思主义认识的深度！

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：马克思主义 实事求是 马克思 马克思主义经济学原理 马克思主义经济学

为什么这样的文稿无人问津？这就是“本本主义”与实践主义之间的这条鸿沟，着实有些宽阔了。理论界什么时候能从“本本主义”中脱离出来，真正和政治家们站在一起，一切从实际出发的思考问题，发展马克思主义才能真正的落地生根。只是要到什么时候，理论界才会落到现实中来思考现实的问题？这要看政治界和理论界抗争的结果来定。
-
问题总是这样的：理论界一但不把思考的重心落到现实中来思考与探索解决现实的问题，如，找到解决现实中：犯罪的问题、贫富差距的问题、人与人之间信任危机的问题、腐败问题……的一般方法，他们思考的重心就会转移到一味地给政治家们戴高帽子的努力上。如果政治家们经不起这样的吹捧，经不起这种润物细无声的腐化，那么学界想要落到实地实事求是的发展马克思主义就遥遥无期了。反之，如果政治家们始终能保持清醒的头脑，什么时候能对学界这种行为的令行静止，发展马克思主义的这杆大旗，便什么时候真正的插在地上。

当然了，话说回来，学界有这样的学研思想和行为，这本身也是时代教育的结果。从小学到大学，整个人生最具有丰富想象力的阶段，最具有创造力的阶段，完全被圈养着。每天与他们思维接触的除了“本本”还是“本本”。再到他们读研读博之后，已经成为“本本”精了。因为我们的专家教授们本身也是“本本”精出生。这个时候要他们接合实际思考问题，如何接合实际？去旅游一趟？去找个地方打个工？走到大街上去和陌生人摆摆龙门阵（北方人称唠嗑）？
-
十六岁那年，我立下人生志愿——努力在我有生之年完成一部改造社会的理论。初二我就自动停学了。以我当时的话说：文凭只是一个人的外表而也，生活实践才是真知。在生存的第一线我摸爬滚打十年，在十年里无尽体会人生的泪水心酸，真切体会人应当怎样活着才是幸福的生活，要怎样才能实现人能这样的活着，无尽的思考和感悟……直到九九年，才猛然间醒悟——管理是决定社会一切变迁的因素。就像武侠小说里的场景，经过实践的艰苦鏖战，终究一日明悟，通透天地奥妙一样。
-
可以想象，如果当时我依然选择读书，到大学，今天的我依然是一个不折不扣的本本主义者。所谓的理论研究与发展，也只是在别人的“本本”中去别出心裁的提出自己的一些见解和别出心裁的解读，发展理论就大功告成。
-
所以时代的教育体制，特别是注重生活实践的文科，不是把学子们教育成才，而是把一个个人才教育成书呆子，教育成娘娘腔。我还为此特别给教育部门写过一篇教育见解。只是，或许我没有“本本”原因，就一封礼貌的回复都没收到。
-
本想把我的文稿在刊物上发表，也向世界宣传我的思想和理论，只是，在一级刊物上刊载，除了要副教级之外，还要十万元的出刊费。也才让我知道，我们的文化界，向作者要出刊费，已经成为堂而皇之的产业。更是还知道，你想凭得正教级，就只有在一级刊物上发表过文稿。想到那些说农民没用的教授们，我们为什么有这样的奇葩教授，一切都明白了。
-
微信中我还有与他们的联系，如有哪个既有钱又想凭正教级的找不到他们的联系方式，可以来问我。虽然我无能力在正规刊物上发表我的文稿，但这点小忙我还是乐意帮助的。文化界的产业转向，也是值得商界借鉴的，没有读者消费他们的杂志，他们就向作者收取费用，反正你想凭级。有需要就会有市场。一个观念的转变就能打开新的阳光大道。

leijy 发表于 2023-2-9 19:59
马克思是千年第一思想家。谁能够发展马克思主义？真是不知天高地厚！

盲目崇拜！