【中国历史上有奴隶社会，中国历史上没有哲学】概念比较

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【中国历史上有奴隶社会，中国历史上没有哲学】概念比较
　　　　
　　哲学、奴隶社会，这两个词，都是源于对西方作品的翻译，其概念的最初出处与含义，也是在西方确定的。
　　
　　为什么说中国有奴隶社会？如果单纯按五大社会类型的原意，中国有过奴隶社会是很难完全成立的，也正是因此，中国历史学界采取了两个方法解决这个问题——
　　1、用其他社会划分法来进行划分，不涉及奴隶社会与封建社会这样的划分类型。
　　2、对奴隶社会的含义进行扩充，这一点，我们在田昌武等教授的作品中都有看到，而且现在国内谈论奴隶社会时，基本都是使用这种扩充后的含义理解，所以已经是普遍共识，在这种新的共识的奴隶社会的含义前提下，中国有过奴隶社会是成立的。
　　
　　为什么说中国历史上没有过哲学？其实原因与前边奴隶社会的概念的使用是一样的。在中国没有出现对哲学的含义进行的重新理解与补充式的扩展，所以，哲学这个概念的使用，仍旧沿用西方对哲学的理解内容与含义，在这个意义上说，中国从来没有过哲学。中国的哲学思想，是杂揉于社会学、伦理学、教育学、政治学、军事学等人文学科著作中的。独立而成系统的哲学是没有的，即使有几部讨论哲学内容占比重较大的作品，也没有涉及到全面，仅仅在某些方面模糊的抽象一下，点到为止罢了。
　　

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关键词：中国历史 奴隶社会 点到为止 封建社会 伦理学 中国历史 哲学 而且

关于哲学我还是很同意LZ的观点。

中国式的哲学与西方式的哲学，从其衍生的源头，即思维的模式和社会的环境来看就有很大的不同，但其本身均是对日常生活的提炼，是思想的思想，只不过所针对的内容不尽相同罢了。

nuo0206 发表于 2011-7-8 14:56
中国式的哲学与西方式的哲学，从其衍生的源头，即思维的模式和社会的环境来看就有很大的不同，但其本身均是对日常生活的提炼，是思想的思想，只不过所针对的内容不尽相同罢了。

　　
　　文章中已经说明过了，中国没有哲学，更谈不上“什么式的哲学”。
　　

荆棘龙龙 发表于 2011-7-8 22:01
在下认为以现在哲学的概念去界定以前的思想是不当的。好像亚里士多德他的哲学思想也有融于他的政治学，逻辑学；柏拉图的哲学思想也有融于他的理想国。只能说中国古代的哲学思想不成体系，但是不能说没有哲学。

　　
　　柏拉图的《理想国》同样不是哲学作品，而是社会学作品，其哲学内容，是集中在其对话录中的。
　　亚里士多德的哲学是集中在《形而上学》中的，其他作品，不属于哲学作品。
　　西方哲学的真正开始是亚里士多德，而不是柏拉图，只能说，在据说的范畴里，柏拉图可以算哲学的真正开始，所以，西方在划分哲学时，也是依据这个概念的理解的。
　　中国的古代并没有象《形而上学》一类的专门性的系统哲学作品，所以，中国没有哲学。
　　至于要不要用现代哲学的概念去界定以前的思想，那是另一个问题，你个人可以有个人的理解，但使用时，如果不是一般的普遍共识，则最多属于你个人的一家之言。
　　就如同——你认为现在人都叫猪的动物，你人个完全可以叫它为“针儿”，没人能反对，但你和别人对话时，如果不声明这是你对别人所说的“猪”的重新定义，则不成立。除非已经普遍为一般性的共识，否则，“针儿”代替“猪”是你个人的事。
　　

学习了，哈哈

楼主真是信口开河，是不折不扣的井底之蛙！怎么能认为专门研究本体论的才是哲学呢！哲学的核心是价值论！！！本体论只是基础！！！不明白这个道理的人还敢称之为研究哲学的人！

这些事情看起来还不错，和一些我可以学习的，我希望学习更多!