耗费补偿价值论--出版

人类要生存，一方面必须付出人类劳动的代价，另一方面则获得这种代价付出的补偿，即获得一定的劳动产品，享受到这些产品的效用。因此，价值对于人类生存的意义就是：付出尽可能小的代价而获得尽可能大的补偿。这一点我们现在已经从理论与现实中看得十分清楚了。随着人类科技的发展，人类为获得一定物品---即一定的生存条件，所必须付出的代价耗费越来越小了，直至将来人类的亲身劳动完全退出整个生产过程，于是人类生存所付出的代价就趋向零点。

从另外一个角度看，所谓按要素分配也不过是按劳分配的一种特殊形态，因为按要素分配实际上是按“心力劳动”的有效程度来分配，它是分配给心力劳动资本家的收益。当资本家冒险投入这些生产要素后，他有充分的理由期待获得这些生产要素所带来的收益。
不过，如果将按生产要素分配认为是：放出资本与土地等生产要素后便定坐定吃，不承担任何风险，就象食利者那样专靠食利生存，那这种按生产要素分配就不是一种特殊的按劳分配，它是应该被压缩到最小限度的剥削性分配。

一个社会能够富于创新，是这个社会充满生命活力的必要条件。这是马克思“必要劳动价值论”所启示我们的符合一切时代要求的大道理。不过马克思却对最体现必要劳动价值观的资本主义形态感到悲哀，认为这纯粹是“适者生存”，广大劳动者将越来越被边缘化，越来越陷于绝对的贫穷。他（或他的继承人）构想的解决方案是“生产资料公有制”或者生产资料“社会化”。

hhj-1 发表于 2023-5-20 15:32
人类要生存，一方面必须付出人类劳动的代价，另一方面则获得这种代价付出的补偿，即获得一定的劳动产品，享 ...

人类要生存，一方面必须付出人类劳动的代价，另一方面则获得这种代价付出的补偿，即获得一定的劳动产品，享受到这些产品的效用。因此，价值对于人类生存的意义就是：付出尽可能小的代价而获得尽可能大的补偿。
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黄米共金的脑子有问题了，你这“因此”是咋来的呢？哈哈哈
在“因此”前后的东西根本没有因果关系呀，哈哈哈

模仿黄米共金的逻辑来一个：
人类要生存，一方面必须喝水，一方面获得这些水变成的尿。因此，价值对于人类生存的意义就是：尽量少喝水多撒尿！

clm0600 发表于 2023-5-22 13:09
人类要生存，一方面必须付出人类劳动的代价，另一方面则获得这种代价付出的补偿，即获得一定的劳动产品， ...

因此，可见，你怎么能懂呢？就你这白Z头脑。付出及其获得，难道不是人的生存的意义所在吗？

hhj-1 发表于 2023-5-22 16:05
因此，可见，你怎么能懂呢？就你这白Z头脑。付出及其获得，难道不是人的生存的意义所在吗？

付出及其获得，难道不是人的生存的意义所在吗？
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这只是生存的条件而已，何谈什么意义！
你不会以为为了生存爬树上摘几个野果，就是你人生的意义了吧！

再说了，你说的也不是“人生存的意义”，你说的是：“价值对于人类生存的意义”
前面说了半天没有“价值”二字，然后就“因此，价值。。。”，你懂逻辑吗？——说了半天ABCD，然后来个“因此，M的意义是。。。”，这是人脑子干出来的事儿吗？

恭喜恭喜！

这给了我们一个意义重大的启示：要想度过市场经济的一个又一个难关，必须特别关注对新产品的开发与有效供给能力，因为只有这样才能开辟新的市场，让市场经济能够有充分的扩展空间。对于这一点，几乎所有的马克思主义者都没有充分洞察到，因为他们也象马克思那样，忙于宏观算计，而忽视微观创新。 当然，马克思是重视科技进步的，但他对科技进步的重视只局限在科技进步所能提供的更高生产力上，而忽视科技进步对新产品的创新开发意义，及新产品对开辟新市场的意义，这种新市场对资本主义继续存在与发展下去的意义。因为马克思对使用价值的经济意义不够重视，缺乏充分的研究。

曹国奇 发表于 2023-5-22 21:52
恭喜恭喜！

感谢！

宏观经济理论所经常存在的一个基本缺陷应该是它对微观基础的忽视，和难以解决从微观到宏观的联系问题。汪丁丁曾这样解释他对微观与宏观关系的理解：“在微观概念的基础上才有可能研究宏观的基本慨念。例如前一时期国内讨论的‘总供给’与‘总需求’的概念，我本人至今是不清楚的。最近国内一些经济学家讨论的新的‘国民收入’与‘储蓄’的概念，我也是不十分清楚的。主要的问题是不清楚这些讨论是如何从微观的行为集结到宏观变量的。”（汪丁丁。《经济发展与制度创新》，上海人民出版社1995年，第159页）