价格下降到零也不会产生亏损即证明一个物品没有价值

hhj-1 发表于 2023-4-15 08:43
人家华W也有近万亿产值，也没见它去玩什么股票。而你的股市到底是何东东你自己不知道吗？另外一个割韭菜的 ...

而你的股市到底是何东东你自己不知道吗？另外一个割韭菜的地方而已。
一一一一一一一一一一
这按你那所谓的西方辩证法的祖师爷那里所说的不正视“存在既是合理的表现吗”，实现上呢？这种“存在＂不合理，是不是？因为，它是由竞价的不确定性，而不是某人确定性的决定，即黑格尔所谓的绝对理性决定的，黑格尔把存在着所有必然与偶然的现象都视为绝对理性（上帝）的俱现，这等于就是在说“上帝不投骰子”的全知万能，但无视这个是在全息性为前提下的，否定了万物之间的互动互补性原则，这样，就会导致一个决定，道德和善恶与真伪、有无用、价值......等等，都是不存在的，这就等于把它（绝对理性的上帝）的存在来作为否定自已之外的存在，并定义后面这种“存在＂为“不存在”的一神论，这才是黑格尔的诡辩论的根本，而你也果然是继承了这一点，从个人的存在出发来否定人与人之间关系的集合，即社会。来为自已辩护，把自已的相对理性作为可以洞察与掌握本质与本源的绝对理性（上帝），其实，这个是心理问题，而不是社会问题，我说的你看懂了吗？

林汉扬 发表于 2023-4-15 13:46
而你的股市到底是何东东你自己不知道吗？另外一个割韭菜的地方而已。
一一一一一一一一一一
这按你那所 ...

任何质的规定都是有限的。你看懂了吗？

hhj-1 发表于 2023-4-15 14:35
任何质的规定都是有限的。你看懂了吗？

什么质的规定是有限的？说来听听？你确定看懂了我上面说的？

hhj-1 发表于 2023-4-15 14:35
任何质的规定都是有限的。你看懂了吗？

如果一个人与物的质变了，其就相对不在是之前之人与物了，即使是所谓的上帝也如此，因此，从无限的时空中没有真正的上帝，上帝只存在相对于某一存在着感知的人心中，过去建立的目标与信仰既是为了达到又是为了突破。能领会这段话吗？

林汉扬 发表于 2023-4-15 18:27
如果一个人与物的质变了，其就相对不在是之前之人与物了，即使是所谓的上帝也如此，因此，从无限的时空 ...

在质之上还有本质。物与人既是变的，也是变中保持不变的。能领会这段话吗？

林汉扬 发表于 2023-4-15 18:20
什么质的规定是有限的？说来听听？你确定看懂了我上面说的？

连的质的规定是有限的都不懂，还买弄什么？

hhj-1 发表于 2023-4-15 21:42
在质之上还有本质。物与人既是变的，也是变中保持不变的。能领会这段话吗？

请看我上面写的两个词语，一个是达到，一个是突破，达到是为了量变，突破是为了质变，这都是相对的，我早就说到了这两个方面，是你自己没看懂！

hhj-1 发表于 2023-3-30 09:24
如果自然物品具有一个大于零的价值，那么它必定会产生这种亏损现象。但一块白拣得的自然物品（比如前面所说 ...

本文的意思是说，价值就是劳动所耗费的能量和时间。如果没有，则没有价值。<br>
就像他讲的例子，他检的黄金，由于不是用劳动创造和交换的，没有耗费劳动量，那么对他来说，这个黄金的价值就是零。但由于别人不是，整个社会不是。那么这个黄金的交换价值就是他人的劳动价值。他的剩余价值很大。<br>
当然，如果大家都可以拾到黄金，或大家都能不劳而获，那么这个社会的商品还有价值吗？那就到了按需分配的共产主义社会了！

飘逸的风趣 发表于 2023-4-16 16:14
本文的意思是说，价值就是劳动所耗费的能量和时间。如果没有，则没有价值。
就像他讲的例子，他检的黄金， ...

价值是个别价值，社会价值不过是这个别价值的实现形式而已。因此有些东西是没有价值（因为它没有个人耗费）但却有价格，并且这个价格仍然是由价值所决定，但那不过是由别人的个别价值来决定。

林汉扬 发表于 2023-4-16 10:36
请看我上面写的两个词语，一个是达到，一个是突破，达到是为了量变，突破是为了质变，这都是相对的，我早 ...

你的达到、突破，都只是质上面而已。而我说的是本质上面。本质通过一系列质的变化、一系列质的确定与否定而体现自己的永恒存在。能看懂吗？