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雷达卡
曾经有经典作家在一个半世纪之前这样说：原始公有制（公社）解体产生了私有制，此后私有制就一直成为了所有社会的基本所有制形态，直到资本主义社会，私有制又将被社会主义公有制所取代。这个理论的正确性，特别是原始公社理论存在的正确性从来没人怀疑过。但敝人不敏，多年来对此一直耿耿于怀。因为无论是验诸实践还是逻辑，总觉得这种说法有问题，难以令人信服。于是就去翻有关历史的资料和书籍，企图重现这一历史事件，回答隐藏在心中的种种疑问。果不其然，无意中就有了下面的发现。
俗话说，“愚者千虑，必有一得”。有一得，就想公之于世，正确与错误不知道，只好求诸同仁的批判或让历史去做评论了。 “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？”
我们曾陷入一个所有制历史循环论 经典理论告诉我们，人的劳动不但创造了世界，也创造了人本身。（劳动创造人的说法是错误的，这是拉马克的后天获得性状可以遗传的错误观点。见龚缨晏《关于劳动创造人的命题》，《新华文摘》）人类在由动物群向人类社会进化的过程中，第一个经历的所有制关系就是公有制。所谓公有制就是存在于一种原始公社制度之中的所有制形式。按照恩格斯的说法就是：“公社成员直接为生产而结合成社会，劳动是按照需要来分配的，产品只要是供给消费的，也如此。”（《马恩选集》第三卷，347页）
当然，这一切存在的前提条件是：房屋、园圃、土地等都是公共所有的。 继原始共产制之后，人类便进入了漫长的私有制社会（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）。私有制社会的本质含义就是社会财富，包括人类本身的一部分都被私人（个人）所占有，因之，社会就被分裂为两大对立的部分：剥削者阶级和被剥削者阶级，占有财富的人是剥削者，不占有财富的人是被剥削者。人类的历史就是两大对立阶级的对抗、斗争的历史。经典作家又说，资本主义社会是人类历史上最后一个私有制社会。当人类渡过了资本主义社会，下一个社会的所有制目标就又是公有制——社会主义和共产主义公有制。社会主义或共产主义公有制是由人类社会最后一个被压迫阶级——无产阶级起来，推翻最后一个压迫阶级——资产阶级的统治，把社会财富收归为全体人民所有，实现大家共同劳动，共同享受劳动果实的社会理想：“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无ZF状态，将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是人才在一定意义上最终脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。”（《马恩选集》第三卷，323页） 以上就是经典理论为我们描绘的所有制形态演进的历史逻辑过程。这个过程可以简括如下： 原始公有（共有）→私有（个人所有）→社会主义和共产主义公有（共有）这个理论被推出一个半世纪以来，从逻辑上似乎没有人提出过质疑，但是我还是希望大家和我一起认真地推敲一番：如果人类社会是从公有制起步，途经私有制，最后又以公有制为终点，那么也就可以说，最后的这个公有制绝不应当成为终点。
那么公有制之后会是什么呢？！
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