关于“异端”学派的思考

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马克思主义被西方主流归为“异端”  对这个词本身我觉得大可不必在意
     以前还是小白的时候和一位马经老师请教方法论 我提出可证伪性的判断真理的标准 他回答说可证伪性不是他判断的标准 当时我很不解 后来通过学习思考渐渐明白了其中道理
    首先 西方主流坚持科学的方法论 我们姑且认可他们定义的科学 那么马克思主义就不是科学——仅仅是表述性的
    哲学是认识论 是人类对事物本质的追求 不同人对事物有不同的理解 所以哲学无所谓对错
    科学（西方主流定义的）也是种认识论 是以可验证的假设 通过可重复的实验 对假设进行证明或证伪——即所谓的实证主义
    科学是哲学的分支 这些个分支 有科学 有神学 有宗教
    愿意信哪个 是个人的自由 因为没选择科学 所以被科学者说成“异端”——那又如何
   是的 文艺复兴 欧洲大陆的唯理主义影响深远 但就一定说他们苏格兰的实证主义就是正确的
    一个学派的哲学基础无所谓对错 我们可以反对其逻辑 但永远反对不了其哲学
   哲学不是贬义词 科学不是绝对真理 我们所信仰的 是我们的真理
   我得意地告诉大家我们奥派就是个极端宗教 马克思主义也是宗教——那又如何 反正我们都是不信科学的
   我们及时极端 信科学的 信可证伪性的 没有原则 只看事实 随时准备叛变 比如萨缪尔森这类的名家
   想想极端宗教的哈耶克 米塞斯 马克思 观点一贯地一致性 若这是优点 那么我们表扬一下
   都是大哲学家 思维只深邃 马克思不说了 连黑格尔都批 米塞斯要写个人类行为学 直接去研究比经济更广阔的领域 哈耶克一身涉及领域可谓太多了
  是的 他们都是“异端” 光芒四射！

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关键词：马克思主义 实证主义 萨缪尔森 大哲学家 绝对真理 马克思 认识论 哲学

马克思那个的问题不在于其是表述性的还是什么的，亚当斯米的也是表述性的，但是不能否认其科学性。当代马克斯主义也有使用现代方法研究或者重述的。

楼主思想发散驰骋，曲高和寡呀。你可以说马克思主义是表述性的。但《资本论》却可以称之为一部严格意义上的科学著作，而不能看成是表述性的。

首先 西方主流坚持科学的方法论 我们姑且认可他们定义的科学 那么马克思主义就不是科学——仅仅是表述性的
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哎 是我表达产生了歧义：这句话是想说，西经是方法论是科学的 那么马克思的就不是科学的——这个不是科学仅仅是字面的表述 是个描述 不代表任何偏见——这句话并不是重点
我想说 科学只是一种认识论 不比执着于它 马克思的方法论 唯物辩证法 从西方对科学的定义看 确实不算是科学 当然 马克思主义者也可以定义自己的科学 不过目前对科学的定义是接受西经主流的可证伪性

也就是说别强把科学的帽子扣在自己头上 了解什么是科学 重要一点是知道科学不代表真理!

呵呵，科学是哲学的分支，这个就够优越感大半辈子的了