现行经济体制中的弊端不解决会有更多的许皮带春风吹又生

杨虎 发表于 2023-10-10 17:37
回复@无知求知：
生活资料与生产资料，虽然同样可以表现为具体的物质财富。但数量级不在同一层次。具体的 ...

关于3、的再续。恩格斯《论早期基督教的历史》一文已经把某种主义的来历讲清楚了，也区分了之前的主义和之后的主义。之前是来世的解脱，之后是现世的解脱。现世的解脱也就是按照教义（圣经）去实践，这明明是宗教实践。只需要把“实践”偷换成“科学”，那么宗教实践就这样偷换成了”科学xx主义”。

科学与宗教的根本分歧就是对真理的不同看法。这个问题太过哲学了，因此这不是普罗大众能够涉及的问题。如果普罗大众也把“科学xx主义”挂在嘴边，那就与“阿弥陀佛”一样，根本就不知道那是什么东西，只知道那是某种信仰的套话。

一、仇商就是天主教？那未商殃变法不也是仇商、是重农抑商吗？它是天主教吗？在整个中世纪，欧洲基本上是天主教统治。但是你看到当时的天主教在哪里仇过商？欧洲中世纪商业共和国到处都是。作为两大商业中心，一个是德意志北部包括诺夫哥罗德共和国，一个是地中海沿岸包括意大利，其中作为罗马天主教所在地的意大利不是当时欧洲商业最发达的地区之一吗？而且还是资本主义生产方式的起源地。罗马天主教教皇采取过抑商政策吗？诺夫哥罗德罗斯，是俄罗斯最早的王朝。它是欧陆最著名的商业中心。你那所谓的“你那来自东欧的‘主义“表现得极端仇商，证据何在？
二、马克思主义历史唯物论认为，商品经济起源于社会分工。而社会分工是生产力发展到一定阶段的产物。是生产力发展到这样的地步，一方面劳动者有了剩余劳动产品，一方面剩余劳动产品还不够丰富。在这种情况下才产生了社会分工，从而使一部分人从事一种工作而另一部分人从事另一种工作。这样才能形成商品交换。而当生产力高度发达，社会分工趋于消亡时，商品生产也就消亡。这是客观的分析，这哪是仇商？这个规律是不以任何人的意志 为转移的。
三、马克思主义政治经济学通过对资本主义生产关系的分析，揭示了资本家剥削工人的秘密，从而指出了工人阶级摆脱 贫困的出路。这能和宗教相提并论吗？须知宗教的”解脱“是完全脱离实际的根本无法实现的。而马克思主义的科学社会主义在前苏联东欧各国以及亚洲的中朝越和石巴已经成为现实。在共产党领导下那里的工人基本上摆脱了资本家的剥削和压迫。虽然在那里出现了历史的反复，但那条道路却是真实的。要知道历史是曲折的，无产阶级摆脱资本家的剥削肯定会出现反复。就如同拿破仑战败后欧陆封建王朝的神圣同盟镇压了欧陆的资产阶级民主革命一样，但历史的趋势是不依任何人的意志 为转移的。
四 、科学与宗教的根本区别，按现在公认的标准，应当是其结论必须可以经过实验予以验证，并且具备可证伪性。 马克思在《共产党 宣言》中所预言的资本主义经济危机的产生及其在资本主义制度下无法克服这个结论，已经为事实反复地验证。其次，马克思主义的某些具体模式，在实践中也被否定。比如前苏联在斯大林时代所采取的计划经济模式，已经被实践所否定，这不就是可证伪性吗？
五、马克思主义的基本原理，必须要与各个国家的具体国情，与这些国家的无产阶级革命的具体实践 要紧密结合。比如根据马克思 主义的基本原理，无产阶 级革命应当首先在经济最发达的几个国家同时取得胜利。而俄国革命首先是在一国取得胜利，然后在一国建设 社会主义。中国革命就是马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合，才取得了革命的胜利。比如毛泽东首先提出了通过建立根据地，农村包围城市，最终夺取城市的道路。这些都与马克思恩格斯的设想有很大距离。你所谓”内地现在的现实不是因为【只谈主义】，不顾现实“有何根据？

（续前）再说新教是怎么起源的。其实不就是一次商业纠纷吗？当时的罗马教皇为修建圣保罗大教堂，预备在全欧筹集资金。结果他想到的办法是出售赎罪券。“钱币在箱中叮当响时灵魂应声飞入天堂”如果天主教仇商，会想到这种纯粹商业化的办法吗？结果让路德帖出了“五十九条论纲”

杨虎 发表于 2023-10-12 23:08
一、仇商就是天主教？那未商殃变法不也是仇商、是重农抑商吗？它是天主教吗？在整个中世纪，欧洲基本上是天 ...

49年以后的一系列政治风暴不是【只谈主义】，又是什么？
科学的东西是既可以证真、也可以辩伪的，共产主义可以证真吗？不能；可以证伪吗？这个倒是没有问题！老妈的【100以后，共产主义的旗帜将插遍全球】的预言已经宣告失败；而且当初实施这套理论的国家不在少数，现在为什么几乎只剩下孤家寡人了？如果老妈的论断是科学的，为什么100多年了，她的理论怎么会走入死胡同呢？
现在内地实行的【理论先行】都是一家之言，而且现在根据这个理论再走下去，就会陷入深深的泥潭而不能自拔，难道以你杨老师的聪明才智就看不到吗？还是不愿意看到？

杨虎 发表于 2023-10-12 23:08
一、仇商就是天主教？那未商殃变法不也是仇商、是重农抑商吗？它是天主教吗？在整个中世纪，欧洲基本上是天 ...

一、摩西十戒是所有一神教的共同教条，其中就包括了仇商教条。反对剥削，反对利息，公有制，社主义共、主义都出自一神教。

一、再续。自诩真理到此终极，并以此为依据去订立恒古不变的清规戒律（教条），这就是宗教。

无论唯心还是唯物，都是自诩真理到此终极，都容不得再有更真的真理，因此都是宗教的内核，都是订立教条的依据。

杨虎 发表于 2023-10-12 23:08
一、仇商就是天主教？那未商殃变法不也是仇商、是重农抑商吗？它是天主教吗？在整个中世纪，欧洲基本上是天 ...

二、“马克思主义”并不是马克思主义者所能够理解的。马克思为何要与主义者们划清界线？这个问题就是马克思主义者们至今都百思不得其解的。黑格尔也是这样，也要与所有黑格尔学派划清界线，与所有自诩能够理解他的人们划清界线。

杨虎 发表于 2023-10-13 11:43
（续前）再说新教是怎么起源的。其实不就是一次商业纠纷吗？当时的罗马教皇为修建圣保罗大教堂，预备在全欧 ...

新教世俗化，旧教原教旨，这就是欧洲两种互相敌对的意识形态（两面主义旗帜）。

所谓世俗化，那就是抛弃教权，只保留教义和教条，但把解读权交还给每一位信徒自己，各人爱怎么解读都行，随时变换解读都行。这就是新教的改革，旧教至今都没有改革。

中原是世俗文明（无教条文明）的发源地，中原人有勤商的传统。世俗文明就通过商旅活动传播到西亚和欧洲。中原人曾经以丝绸茶叶陶瓷几样东西就几乎刮尽了欧洲白银，这就给欧洲人树立了勤商的榜样，世俗的榜样。

杨虎 发表于 2023-10-12 23:08
一、仇商就是天主教？那未商殃变法不也是仇商、是重农抑商吗？它是天主教吗？在整个中世纪，欧洲基本上是天 ...

四、科学与宗教的根本分歧就是对真理的不同看法。这一点可以参考科学家与神学家之间的对话录《江边对话》。

宗教自诩真理到此终极。神学要为终极真理辩护，要拿得出能够终极真理的方法来。科学却有理由认为真理不可终极，就连逻辑都只能证伪不能证真，都不能为终极真理辩护。

逻辑为何只能证伪不能证真？这个问题太过哲学，因此除了极少数哲学家以外的任何人都很难涉及这个问题。逻辑严谨程度还必须超过亚里士多德才能够谈论这个问题。

关于科学的评判标准已经走入泥漂

其实这个问题本来十分容易就能解决。那就是，但凡是在唯物主义指导下的理论，一般地讲都是科学。而在唯心主义指导下的理论，都不是科学。而在客观唯心主义指导下的理论，那一般地讲都是宗教。
比如，除过自然科学，那中国的中医算不算科学？如果按照现在流行的关于能证伪或证明的标准，它似乎不是科学。但是谁都知道中医现有理论都是在古典的仆素的唯物主义指导下的理论，它理应算成科学。又比如，现在流行的物理学上的平行宇宙理论，它现在还没有 被证实。它不是科学吗？又比如，弦理论，同样直到今天仍然没有被实验所证实。它不叫科学？还有，关于宇宙生物特别是宇宙人的说法，它是科学呢还不算？如果不算，为什么今天还有那么多人在探索UFO？还有，比如穿越时空的说法，还有比如穿越到另一个时空等等，它叫不叫科学？
事实上，只要是在唯物主义指导下的种种理论，它迟早都会被证实或者证伪的。比如，中医在中国几千年了，中国人一直在用中医治病。虽然直到现在还没有人用实验证明中医的理论原理。能认为它不是科学吗？但是如果是唯心主义的观点，无论如何都不能叫做科学。因为它是用脱离物质世界的精神来决定一切的。你怎么来证明或证伪呢？
但是我们的@无知求知先生竟然用基督教新教，用路德教或卡尔文教当作社会科学的判定标准来判定谁 是科学谁不是。其实不管是路德教或者卡尔文教，它门都是客观唯心主义。它门都是信仰唯一的神耶苏基督。这能作为真理吗？拿这些东西用来经商都不行！！