楼主: 曹国奇
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等价交换可是一条公理 [推广有奖]

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clm0600 发表于 2024-3-25 14:29:23
uvwx 发表于 2024-3-25 11:50
你的智力达到理解答案的水平吗?
有头脑的人会思考一下我的这个提问而后参与一下讨论,让人看到你是不是 ...
有头脑的人会思考一下我的这个提问而后参与一下讨论,让人看到你是不是有点水平,而不是直接要答案。
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我看了你的问题,不用思考,就知道你不可能有什么正确答案,就知道你不可能揭开货币的奥秘,就知道你不可能知道货币的本质。就知道你在吹牛B!就知道你拿不出答案!

所以我一出手就点住你的死穴!——你在吹牛B!

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uvwx 发表于 2024-3-26 20:45:10
这也是个等价交换的问题
哈耶克区分两种“保障”:最低收入保障和被认为应当得到的特定收入的保障。前者是在市场体系之外为所有人提供,并作为市场体系之补充的保障;后者是只能为某些人提供,而且只有控制或废除市场才能提供的保障。 他认为前一种保障是可以接受的。

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clm0600 发表于 2024-3-27 11:31:52
uvwx 发表于 2024-3-26 20:45
这也是个等价交换的问题
哈耶克区分两种“保障”:最低收入保障和被认为应当得到的特定收入的保障。前者是 ...
被认为应当得到的特定收入的保障。
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被谁认为?
请举例说明!

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无知求知 发表于 2024-3-27 11:57:24 来自手机
uvwx 发表于 2024-3-26 20:45
这也是个等价交换的问题
哈耶克区分两种“保障”:最低收入保障和被认为应当得到的特定收入的保障。前者是 ...
市场内是交换,市场外才是分配。澄清概念才能够思路清晰。

75
曹国奇 发表于 2024-3-27 16:29:02
无知求知 发表于 2024-3-25 14:03
东欧北亚是另一种文明,他们有仇商,我们有勤商传统,因此我们可以“只给政策不给钱”就能够迅速发达起来 ...
西欧世俗化已经四百年,东欧北亚至今还在中世纪。
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有一定道理。基本是宗教主导政治的国家都不咋地。

76
曹国奇 发表于 2024-3-27 16:29:51
无知求知 发表于 2024-3-27 11:57
市场内是交换,市场外才是分配。澄清概念才能够思路清晰。
为何这么说?

77
无知求知 发表于 2024-3-27 17:21:26 来自手机
曹国奇 发表于 2024-3-27 16:29
为何这么说?
必须澄清两个概念,”交换”,”分配”。

市场内都是交易者,人人地位平等,没有谁给谁分配这回事。

市场外没有交易者,只有分配者与被分配者。分配者地位高于被分配者。

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clm0600 发表于 2024-3-27 18:21:03
无知求知 发表于 2024-3-27 17:21
必须澄清两个概念,”交换”,”分配”。

市场内都是交易者,人人地位平等,没有谁给谁分配这回事。
市场内都是交易者,人人地位平等,没有谁给谁分配这回事。
市场外没有交易者,只有分配者与被分配者。分配者地位高于被分配者。
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假设你D牺牲了,留下遗产给你们三兄弟分配。
请问谁是那个高于你们三兄弟的分配者??

一个企业赚了100万利润,股东们分配这100万,难道股东不是交易者?

79
clm0600 发表于 2024-3-27 18:21:52
曹国奇 发表于 2024-3-27 16:29
西欧世俗化已经四百年,东欧北亚至今还在中世纪。
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有一定道理。基本是宗教主导政治的国 ...
美国总统就职典礼上要按着圣经宣誓,这是咋回事?

80
曹国奇 发表于 2024-3-27 18:56:46
无知求知 发表于 2024-3-27 17:21
必须澄清两个概念,”交换”,”分配”。

市场内都是交易者,人人地位平等,没有谁给谁分配这回事。
交换本身就是一种最普适的分配手段。它可能不算一级的直接分配,但是肯定是分配的延伸。中间隔着一个工资,工资肯定的是分配结果。

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